(٢) في (ق) و (ك): "بن عياش". (٣) في "سننه" (١/ ٣٥٩). (٤) في "المجروحين" (٢/ ١٤٨)، وانظر "الميزان" (٢/ ٦٧١). (٥) كذا في الأصول، والصواب "حديث روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن الحسن" كما قدمناه سابقًا. (٦) في "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٢٦). (٧) وقال ابن معين في رواية (الدوري) (٢/ ١٦٩) "ضعيف"، وانظر "الميزان" (٢/ ٦٠). (٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك). (٩) كذا نقله المزي في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٣٠١) عن عباس الدوري عنه، وفي "تاريخ الدوري" (٢/ ٦٤٢): "يحيى بن راشد كان في مجلس معتمر، وكان يروي عن الجريري". (١٠) لم يترجم له في "ضعفائه"، ولا ذكره صاحب "المستخرج"، فيستدرك عليه، وهو في "الميزان" (٤/ ٣٧٣). وانظر "تهذيب الكمال" (٣١/ ٢٩٩ - ٣٠٢). (١١) في "الاستذكار" (٤/ ٢٩١)، وبنحوه في "التمهيد" (١٦/ ١٨١). (١٢) أخرجه البزار (٥٦٦ - زوائده)، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٧٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٧٩)، وفي "الخلافيات" (١/ ق ١١١/ أ) من طريق عبد اللَّه بن عبد الوهاب الحجبي عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن أنس رفعه ولفظه: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر -رضي اللَّه عنهما- يفتتحون القراءة بالحمد للَّه رب العالمين، ويسلّمون تسليمة. . . " وبعضهم اختصره. قال ابن حجر في "الدراية" (ص ٩٠): "ورجاله ثقات"، وصححه شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في "السلسلة الصحيحة" (رقم ٣١٦) و"الإرواء" (٢/ ٣٤).