كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [التسليم من الصلاة مرة أو مرتين] - ج: 4 - ص: 238

أخطأ فيه الدراوردي، فرواه على غير ما رواه الناس بتسليمة واحدة، وغيره يروي فيه بتسليمتين، ثم ذكر حديثه عن مصعب بن ثابت "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة" (١)، ثم قال: وهذا وهم عندهم وغلط، وإنما الحديث كما رواه ابن المبارك وغيره عن مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه "كان يسلم عن يمينه وعن يساره" (٢)، وقد روي هذا الحديث بالتسليمتين من طريق مصعب، ثم ساق طرقه بالتسليمتين عن سعد، ثم ساق من طريق ابن المبارك عن مصعب، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يسلم عن يمينه وعن شماله، وكأني أنظر إلى صفحة خدّه" (٣)، فقال الزهري: ما سمعنا هذا من حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال له إسماعيل بن محمد: أكلّ حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمعت؟ قال: لا، قال: فنصفه؟ قال: لا، قال: فاجعل هذا في النصف الذي لم تسمع.

قال (٤): وأما حديث عائشة -رضي اللَّه عنها- "أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يسلم تسليمة واحدة" (٥)، فلم يرفعه أحد إلّا زهير بن محمد وحده عن هشام بن عروة، رواه عنه عمرو بن أبي سلمة [وغيره]، وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتجّ به، وذكر ليحيى (٦) بن معين هذا الحديث فقال: عمرو بن أبي سلمة وزهير ضعيفان لا حجة فيهما.

---

= وقال الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح"، وقال: "ذكرته لأجل التسليمة، وباقيه في الصحيح". وانظر: "نصب الراية" (١/ ٤٣٣ - ٤٣٤).
ورواه ابن أبي شيبة (١/ ٣٠١) من طريق أبي خالد الأحمر، وابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٢٢٢ رقم ١٥٤٦) من طريق عبد اللَّه بن بكر كلاهما عن حميد: صلّيت مع أنس، فكان يسلم تسليمة واحدة، وهذا موقوف، ولعلّه أشبه.
(١) مضى تخريجه سابقًا.
(٢) هو تابع للحديث السابق، ورواية ابن المبارك عن مصعب، أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٦٧)، وابن خزيمة (٧٢٧)، والبيهقي في "السنن" (٢/ ١٧٨) ورواه جماعة عن مصعب أيضًا.
فقد أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ١٨٠ و ١٨١)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٨)، وابن ماجه (٩١٥)، والطحاوي (١/ ٢٦٦ - ٢٦٧) من طرق عنه.
(٣) رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٦٧)، وابن خزيمة (٧٢٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٧٨)، وابن حبان (١٩٩٢) من طريق ابن المبارك به.
(٤) أي ابن عبد البر في "الاستذكار" (٤/ ٢٩٣)، وبنحوه في "التمهيد" (١٦/ ١٨٩) له أيضًا.
(٥) سبق تخريجه قريبًا.
(٦) في المطبوع: "وذكر يحيى"، وكذا في "الاستذكار".