كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [نقل الفعل] - ج: 4 - ص: 251

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن رافع عن أبي سعيد. وقد قارب؛ لأن ابن إسحاق رواه عن سليط عن عبيد اللَّه، أفاده الدارقطني في "العلل" (١١/ ٢٨٧).
وقد اختلف فيه على سليط.
فرواه محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عنه عن عُبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبي سعيد.
أخرجه أبو داود (٦٧) في (الطهارة): باب ما جاء في بئر بضاعة -ومن طريقه البيهقي في "سننه الكبرى" (١/ ٢٥٧)، و"المعرفة" (٢/ ٧٨ رقم ١٨١٧) - والدارقطني (١/ ٣٠) -ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (٩٧٠ - بتحقيقي) -، وابن جرير في "تهذيب الآثار" (رقم ١٥٥١)، وسقط عند ابن جرير والدارقطني: "عبيد اللَّه بن"! وهو من أوهام محمد بن سلمة، قاله الدارقطني في "العلل" (١١/ ٢٨٦ - ٢٨٧).
وقد اختلف فيه على ابن إسحاق في إسناده، وفي اسم الراوي عن أبي سعيد الخدري.
فرواه أحمد الوهبي، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن بكير عنه: حدثني سَليط عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد.
أخرجه البخاري في "التاريخ" (٥/ ٣٨٩)، وأبو عبيد في "الطهور" (رقم ١٤٥ - بتحقيقي)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١١)، والدارقطني (١/ ٣١)، والبيهقي في "الخلافيات" (٣/ ٢٠١ رقم ٩٧١، ٩٧٢، ٩٧٣)، وكذا رواه شعيب بن إسحاق، وهو أشبه بالصواب، أفاده الدارقطني في "العلل" (١١/ ٢٨٧).
ورواه يحيى بن واضح عنه عن سليط عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن أبي سعيد.
أخرجه البخاري في "التاريخ" (٥/ ٣٨٩)، ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (٣/ ١٩٩ رقم ٩٦٩ - بتحقيقي).
ورواه إبراهيم بن سعد مرة أخرى عنه عن عبد اللَّه بن أبي سلمة عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن رافع.
أخرجه الدارقطني (١/ ٣٢) -ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (رقم ٩٧٤) - وابن جرير في "تهذيب الآثار" (١٥٦٣)، وسمويه في بعض الثالث من فوائده (ق ١٣٧/ ب)، والبخاري في "تاريخه" (٥/ ٣٨٩)، وهذا السند الأخير توبع عليه ابن إسحاق، فرواه أيضًا إبراهيم بن سعد عن الوليد بن كثير عن عبد اللَّه بن أبي سلمة به، لكن قال عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٨٦).
والوليد بن كثير اختلف عليه.
فرواه أبو أسامة عنه عن محمد بن كعب القرظي عن عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن رافع عن أبي سعيد.
فزاد أبو أسامة: "محمد بن كعب".
أخرجه أحمد (٣/ ٣١)، وابن أبي شيبة (١/ ١٤١ - ١٤٢)، والبخاري في "التاريخ" =