كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [سجود الشكر] - ج: 4 - ص: 312

مُسيلمة الكَذَّاب (١)، وسجد عليٌّ حين وجد ذا الثَّدية في الخوارج الذين قتلهم (٢)،

---

(١) عزاه المؤلف في "الزاد" (١/ ٣٦٢) لسعيد بن منصور في "سننه".
والذي وجدته في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٣٦٧)، و"سنن البيهقي" (٢/ ٣٧١) من طريق أبي عون الثقفي محمد بن عبيد اللَّه (وفي المصنَّف: عن أبي عون عن محمد) عن رجل لم يسمّه أن أبا بكر لما جاءه فتح اليمامة سَجَدَ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي الذي لم يُسمَّ.
ورواه عبد الرزاق (٣/ ٣٥٨ رقم ٥٩٦٣) -ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٢٨٨ رقم ٢٨٨٢) - عن الثوري عن أبي عون قال: سجد أبو بكر حين جاءه فتح اليمامة.
(٢) رواه أحمد في "مسنده" (١/ ١٠٧ - ١٠٨ و ١٤٧)، وفي "الفضائل" (١٢٢٤)، وعبد اللَّه بن أحمد في "السنة" (رقم ١٤٢٥، ١٤٤٩)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٣٣)، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم ٢٤٧)، والبزار (٨٩٧)، والنسائي في "خصائص علي" (١٨١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٦٦) من طريق إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن طارق بن زياد عن علي فذكر قصة منها سجود علي لما وجد ذا الثَّدية قتيلًا.
وهذا إسناد ضعيف، طارق بن زياد هذا مجهول، ووقع في "السنة" (١٤٤٩): "زياد بن طارق".
وقد روى موضع الشاهد منه -أي سجود علي- ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦٧)، أو (٢/ ٤٨٣ و ١٢/ ٢٩٥، ٢٩٦ - ط. الهندية)، والشافعي في "الأم" (١/ ١١٧ و ٧/ ١٦٥)، وعبد اللَّه بن أحمد في "السنة" (رقم ١٤٥٠)، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم ٢٤٦)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٣٥٨ رقم ٥٩٦٢) -ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٢٨٨ رقم ٢٨٨٣) -، والحاكم (٢/ ١٥٤)، والخرائطي في "فضيلة الشكر" (رقم ٦٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٣٧١)، و"الدلائل" (٦/ ٤٣٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٠٦ و ١٣/ ١٥٨)، والذهبي في "السير" (٨/ ٢١٢) من طريق سفيان الثوري، وشريك وإسرائيل عن محمد بن قيس عن رجل يقال له: أبو موسى -يعني: مالك بن الحارث- عن علي، ومالك بن الحارث هذا لم يوثقه إلا ابن حبان، وهو الحارث بن قيس عند الخطيب. وأخرج له الشيخان، ولذا قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بذكر سجدة الشكر، وهو غريب صحيح في سجود الشكر".
ورواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦٨)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٣٠) من طريق ريان بن صبرة الحنفي عن علي. وريان هذا لم يوثقه إلا ابن حبان.
تنبيه: ريان هذا براء مهملة وياء آخر الحروف، وتصحف في مطبوع "المصنف" إلى "زبان" بزاي وموحدة، ووقع على الجادة في (١٢/ ٢٩٧ رقم ١٢٨٩٨) الطبعة الهندية، ولكن وقع محرفًا في خبر آخر منه (٥/ ٤١) فليصحح.
وانظر: "المؤتلف" (١٠٧٠) للدارقطني، و"تصحيفات المحدثين" (٢/ ٦٣٨) للعسكري. =