كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[الحيل] - [في حسم مادة الشريك] - ج: 5 - ص: 36

إساءة الظن به، وأنه ليس من المصلين (١).

الوجه الثاني والخمسون: أنه نهى أن يسمر بعد العشاء الآخرة إلا لمصلٍّ أو مسافر (٢).

---

(١) وجاء هذا الوجه في (ق) و (ن) مكان الوجه التسعين.
(٢) الحديث يرويه خيثمة بن عبد الرحمن، وقد اختلف عليه.
رواه عنه منصور، واختلف عنه أيضًا.
فقد رواه شعبة عن منصور عن خيثمة عن ابن مسعود: أخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٩٤ - منحة أو رقم ٣٦٥ - ط الأخرى) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٢١) - وأحمد (١/ ٤١٢ و ٤٦٣)، والشاشي (٨٢٠، ٨٢١)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٨٦٤ - زوائده)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٢١) من طرق عنه به.
وتابع شعبة عمرو بن أبي قيس، أخرجه الخطيب البغدادي (١٤/ ٢٨٦) عن منصور به.
وهذا إسناد منقطع؛ خيثمة لم يسمع من ابن مسعود.
ورواه جرير عن منصور عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود، أخرجه أحمد (١/ ٣٧٩)، وأبو يعلى (٥٣٧٨)، وتابعه سفيان الثوري، أخرجه أحمد (١/ ٣٧٩، ٤٤٤)، وعبد الرزاق (٢١٣٥)، والبيهقي (١/ ٤٥٢)، وأبو نعيم في "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليًا" (رقم ٥٥)، وتابعه أبو عوانة. رواه ابن نصر في "قيام الليل" (١١٥)، وهذا إسناد ضعيف لإبهام هذا الرجل.
وله طريق آخر عن منصور موصول.
رواه الطبراني في "معجمه الكبير" (١٠٥١٩)، و"الأوسط" (٥٧٢١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٩٨) من طريق إبراهيم بن يوسف عن سفيان بن عيينة عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن زياد بن حُدَير عن ابن مسعود به.
قال الهيثمي (١/ ٣١٤ - ٣١٥): ورجال الجميع ثقات.
أقول: إبراهيم بن يوسف هذا تكلم فيه النسائي، وقال موسى بن إسحاق: ثقة، وقال محمد الحضرمي: (صدوق)، وحبيب بن أبي ثابت مدلس، وعلى كل حال فهذا يقوي الطريق السابق.
والحديث رمز السيوطي لحسنه في "الجامع الصغير".
وصححه شيخنا الألباني في "السلسلة الصحيحة" رقم (٢٤٣٥)، وله شاهد موقوف على عائشة قالت: السمر لثلاثة: لعروسٍ أو مسافرٍ أو متهجدٍ بالليل.
رواه أبو يعلى (٤٨٧٩) قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣١٤): ورجاله رجال الصحيح. ويجوز السمر في أمر المسلمين، انظر "الصحيحة" (٢٧٨١).
وأما النهي عن السمر بعد العشاء مطلقًا دون استثناء فهذا ثابت في "الصحيح" من حديث أبي برزة الأسلمي، رواه البخاري (٥٤٧ و ٥٦٨ و ٥٩٩ و ٧٧١)، ومسلم (٦٤٧)، وانظر: "مجمع الزوائد" (١/ ٣١٤ - ٣١٥).