كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [فوائد تتعلق بالفتوى] - [من تصدر للفتوى من غير أهلها أثم] - ج: 6 - ص: 135

وقال أبو الحَصِين الأسدي (١): إن أحدهم ليفتي في المسألة لو وردت على عمر بن الخطاب رضي اللَّه تعالى عنه لجمع لها أهل بدر (٢)، وسئل القاسم بن محمد عن شيء فقال: إني لا أحسنه، فقال: له السائل: إني دفعت إليك (٣) لا أعرف غيرك، فقال له القاسم: لا تنظر إلى طول لحيتي وكثرة الناس حولي، واللَّه ما أحسنه، فقال شيخ من قريش جالس إلى جنبه: يا ابن أخي الزمها فواللَّه ما رأيتك (٤) في مجلس أنبل منك اليوم. فقال القاسم: واللَّه؛ لأن يُقْطَع لساني أحب إليَّ من أن أتكلم بما لا علم لي به (٥).

وكتب سلمان إلى أبي الدرداء -رضي اللَّه عنهما-، وكان بينهما مؤاخاة: [بلغني أنك قعدت طبيبًا فاحذر أن تكون متطببًا أو تقتل مسلمًا. فكان ربما جاءه الخصمان فيحكم بينهما، ثم يقول: ردُّوهما عليَّ، متطبِّب واللَّه، أعيدا عليَّ قضيتكما] (٦).

---

= "أخلاق العلماء" (ص ١٠٢) وابن عبد البر في "الجامع" (٢١٩٩، ٢٢٠١)، والبيهقي في "المدخل" (رقم ٨٠٠، ٨٠١) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (رقم ٦٤٠، ٦٤١)، وابن الجوزي في "تعظيم الفتيا" (رقم ٩، ١٠ - بتحقيقي)، وإسناده صحيح، وذكره ابن الصلاح في " أدب المفتي والمستفتي" (٧٥) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٠٥) وابن حمدان في "صفة الفتوى" (٧) والسيوطي في "أدب الفتيا" (ص ٤٠ - ٤١/ ط العراقية).
(١) كذا في (ت) و (ق) وهو الصواب، الموافق لما في مصادر التخريج وفي سائر النسخ "أبو الحسين الأزدي"!! وهو عثمان بن عاصم بن حصين، ثقة، ثبت، سنين، ترجمته في "المؤتلف والمختلف" (٥٥٢) للدارقطني و"السير" (٥/ ٤١٢).
(٢) رواه ابن بطة في "إبطال الحيل" (٦٢) والبيهقي في "المدخل" (رقم ٨٠٣) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٨/ ٤١٠ - ٤١١)، وذكره البغوي في "شرح السنة" (١/ ٣٠٥): وابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (٧٦) والذهبي في "السير" (٥/ ٤١٦) وابن حمدان في "صفة الفتوى" (٧) والمزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٢٥) والنووي في "المجموع" (١/ ٤٠) والسيوطي في "أدب الفتيا" (ص ٤٢ - ط العراقية).
(٣) كذا في (ق) ومصادر التخريج، وفي (ت): "جئت"، وفي سائر النسخ: "جئتك".
(٤) كذا في (ق) ومصادر التخريج وفي سائر النسخ: "رأيناك".
(٥) رواه ابن عبد البر في "الجامع" (١٥٧١) وذكره ابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (٧٨) وابن حمدان في "صفة الفتوى" (٧ - ٨).
(٦) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٨٢ - ط دار الفكر)، وأبو القاسم البغوي -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ١٥٠) - وعبد اللَّه بن أحمد في "زوائد الزهد" (٢/ ٩٠ - ط دار النهضة) وعنه وكيع في "أخبار القضاة" (٣/ ٢٠٠) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٠٥) والدينوري في "المجالسة" (رقم ١٢٣٨ - بتحقيقي) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ١٥٠ - ط دار الفكر) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري أن أبا =