كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - فصل [فتاوى تتعلق بالطهارة] - ج: 6 - ص: 254

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- عمرو بن عَبَسة فقال: كيف الوضوء؟ قال: "أما الوضوء، فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك، فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك، وأناملك، فإذا تمضمضت (١) واستنشقت وغسلت [به] (٢) وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك اغتسلتَ من عامة خطاياك كيوم ولدتك أمك (٣) " ذكره النسائي.

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- أعرابي عن الوضوء، فأراه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هكذا الوضوء

---

= (٤/ ٢١١)، وعبد الرزاق (٨٠) -ومن طريقه الطبراني (١٩/ ٤٧٩) - وابن ماجه (٤٠٧) في (الطهارة): باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار، والترمذي (٧٨٧) في (الصوم): باب ما جاء في كراهية الاستنشاق للصائم، والنسائي (١/ ٦٦) في (الطهارة): باب المبالغة في الاستنشاق وأحمد (٤/ ٣٢، ٣٣) والدارمي (١/ ١٤٤ - ١٤٥) وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٨٠) والشافعي في "الأم" (١/ ٢٧) وفي "المسند" (ص ١٥) والطيالسي (١٣٤١) والحاكم (١/ ١٤٧، ١٤٨ و ٤/ ١١٠) والدولابي في "ما جمعه من حديث الثوري" -كما في "إتحاف المهرة" (١٣/ ٧٣) و"بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٥٩٣) - وابن خزيمة رقم (١٥٠ و ١٦٨)، وابن حبان (١٠٥٤ و ١٠٨٧)، والبيهقي (١/ ٧٦ و ٧/ ٣٠٣) والبغوي (١/ ٤١٥ - ٤١٦) وابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٣٢٩ - ٣٣٠) من طريقين عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صَبرة عن أبيه.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه ابن القطان وابن الملقن، انظر: "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٥٩٢ - ٥٩٣) و"الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (١/ ٢٦٤) و"إتحاف المهرة" (١٣/ ٧٣).
(١) في (ك): "مضمضت".
(٢) ما بين المعقوفتين من (ك).
(٣) رواه النسائي (١/ ٩١) في (الطهارة): باب ثواب من توضأ كما أمر، أخبرنا عمرو بن منصور: حدثنا آدم بن إياس: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: أخبرني أبو يحيى سُليم بن عامر، وضمرة بن حبيب، وأبو طلحة نُعيم بن زياد قالوا: سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت عمرو بن عَبَسَة فذكره.
أقول: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات، وفي معاوية بن صالح بن حدير كلام لا ينزل عن مرتبة الحسن، وهو بهذا اللفظ لم أجده عند غير النسائي.
وروى نحوه من طرق عن عمرو بن عبسة: أحمد (٤/ ٣٨٦) وابن خزيمة (١٦٥) وأبو عوانة (١/ ٥، ٢٤٥، ٣٨٦) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٧) والدارقطني (١/ ١٠٧ - ١٠٨) والحاكم (١/ ١٣١)، وانظر شواهد للحديث عند ابن شاهين في "الترغيب" (ص ٩٨ - ١٠١) وتعليقي على "سنن الدارقطني" (رقم ٣٧٢ - ٣٧٣).
وقصة عمرو بن عبسة أصلها في "صحيح مسلم" (٨٣٢) في (صلاة المسافرين): باب إسلام عمرو بن عبسة وفيه: فقلت: يا نبي اللَّه فالوضوء؟ حدثني عنه: فذكره، ولفظه مغاير للفظ النسائي المذكور هنا.