كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - فصل [فتاوى تتعلق بالطهارة] - ج: 6 - ص: 259

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- أُبيّ بن عمارة (١) فقال: يا رسول اللَّه أمسح على الخفين؟ فقال: نعم. قال: يومًا؟ قال: ويومين. قال: وثلاثة أيام؟ قال: "نعم وما شئت" (٢)،

---

= مرةً، هذا أو معناه، وقيل: إنه مذهب البخاري، وقد أطنب مسلم في الرد لهذه المقالة واكتفى بإمكان اللقاء، وذكر له شواهد، وأما ما ذكره ابن حزم أنه لا يعتمد على روايته، فلم يقدح فيه أحد من المتقدمين، ولا قال فيه ما قال ابن حزم، ووثقه أحمد وابن معين -وهما هما- وصحّح الترمذي حديثه" اهـ. من "نصب الراية" (١/ ١٧٧).
وقد أطال النفس في الدفاع عن هذا الحديث، ونقل الزيلعي كلامه في "نصب الراية" (١/ ١٧٥ - ١٧٧).
والحديث صحيح، له شواهد عديدة.
قال ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩): "وقد روى هذا الحديث عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- علي بن أبي طالب، وصفوان بن عسَّال، وأبو بَكْرة، وعوف بن مالك، وأبو هريرة، وغيرهم، وقد ذكرتُ أسانيدها في غير هذا الكتاب". وحديث علي في "صحيح مسلم" (٢٧٦).
وانظر -غير مأمور-: "التلخيص الحبير" (١/ ١٦٠)، و"الهداية في تخريج أحاديث البداية" (١/ رقم ٣٠)، و"شرح سنن ابن ماجه" للحافظ مُغُلْطاي (٢/ ق ٩٧ أ - ١٠٠/ ب - نسخة دار الكتب المصرية/ رقم ٢٧٥ حديث)، و"البدر المنير" (١/ ق ١٥٣ - ١٥٤ - النسخة المحمودية)، و"الخلافيات" (م ٣/ مسألة ٤١ - بتحقيقي).
(١) في جميع النسخ: "ابن أبي عمارة"! وهو خطأ، صوابه ما أثبتناه.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ٢٠٥)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٥)، والطبراني في "الكبير" (٥٤٥) وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ١٧٧ رقم ٤) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩/ ٢١١ رقم ٧٦٠) من طريق يحيى بن إسحاق السليحيني، ورواه أبو داود (١٥٨) في (الطهارة): باب التوقيت في المسح -ومن طريقه البيهقي (١/ ٢٧٩) - وأبو نعيم (٧٦١) وابن قانع (رقم) والحاكم (١/ ١٧٠) من طريق عمرو بن الربيع بن طارف كلاهما عن يحيى بن أبيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أبي زياد، عن أيوب بن قطن عن أبي بن عمارة فذكره.
وقد اختلف في إسناده؛ فرواه عمرو بن الربيع ويحيى بن إسحاق بالإسناد السابق.
ورواه ابن ماجه (٥٥٧) في (الطهارة): باب ما جاء في المسح بغير توقيت والجورقاني في "الأباطيل" (رقم ٣٧١) والمزي في "تهذيب الكمال" (١٧/ ٩٣) من طريق عبد اللَّه بن وهب، ورواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣١٦) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٩) والدارقطني (١/ ١٩٨)، والطبراني في "الكبير" (رقم ٥٤٦)، وأبو نعيم في "المعرفة" (٧٦٢) والبيهقي (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩) من طريق سعيد بن عفير، وأبو نعيم (٧٦٣) من طريق سعيد بن الحكم، والحاكم (١/ ١٧٠ - ١٧١) من طريق عمرو بن الربيع، وعلقه أبو داود بعد (١٥٨) من طريق ابن أبي مريم، وهذا وصله الطحاوي (١/ ٧٩) والبيهقي (١/ ٢٧٩) والبغوي في "معجم الصحابة" (ق ٢/ أ) جميعهم عن يحيى بن أيوب به. =