كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [فتاوى في بيان فضل الأعمال] - ج: 6 - ص: 353

وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- أيُّ الدعاء أَسْمع؟ فقال: "جوف الليل الأخير (١) ودبر الصلوات المكتوبات" (٢)، ذكره الإمام أحمد، وقال: "الدعاء بين الآذان والإقامة لا يرد"، قالوا: فماذا نقول يا رسول اللَّه؟ قال: "سلوا اللَّه العافية في الدنيا والآخرة" (٣)، ذكره الترمذي.

---

= أقول: ورواته كلهم من رواة الصحيح.
وقد رواه مالك في "الموطأ" (١/ ٢١١) عن زياد بن أبي زياد عن أبي الدرداء موقوفًا.
قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٥) -: "هذا حديث مختلف في رفعه ووقفه وفي إرساله ووصله" ثم ذكر كلام الترمذي ورواية مالك له، "قال: وقد وقع لنا الحديث من وجه آخر عن أبي الدرداء موقوفًا عليه. . . " فذكره، وقال: "ورجاله ثقات".
قال ابن علان في "الفتوحات الربانية" (١/ ٢٦٤): وأفاد بعض تلامذة الحافظ نقلًا عنه في "الإملاء" أن الصحيح الوقف.
وقال ابن علان: ولا يضر وقف مالك: لأن الحكم لمن وصل على أن مثل هذا مما لا مجال للرأي فيه، وحكمه الرفع.
أقول: وهو الحق -إن شاء اللَّه تعالى- لذلك ذكره شيخنا الألباني في "صحيح الجامع".
ثم وجدت الحافظ ذكرالحديث في "الفتح" (١١/ ٢١٠) مكتفيًا بتصحيح الحاكم له، ووجدت الهيثمي كذلك ذكر الحديث في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٧٣) وقال: رواه أحمد وإسناده حسن.
وقد وجدت اختلافًا آخر على الحديث، فرواه أحمد (٥/ ٢٣٩) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة عن زياد بن أبي زياد أنه بلغه عن معاذ بن جبل، فذكر مثله.
قال الهيثمي (١٠/ ٧٣): ورجاله رجال الصحيح، إِلا أن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش لم يدرك معاذًا.
(١) في المطبوع: "الآخر".
(٢) رواه الترمذي (٣٥٠٨) في (الدعوات): باب (٧٨)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٨) من طريق ابن جريج عن ابن سابط عن أبي أمامة به، وحسّنه الترمذي.
قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" -كما في "الفتوحات الربانية" (٣/ ٣٠) - قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وفيما قاله نظر؛ لأن له عللًا منها: الانقطاع بين ابن سابط وأبي أمامة، قال ابن معين: لم يسمع عبد الرحمن بن سابط من أبي أمامة، ومنها عنعنة بن جريج عن ابن سابط، ومنها الشذوذ فإنه جاء عن خمسة من أصحاب أبي أمامة أصل هذا الحديث من رواية أبي أمامة صاحب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن عمرو بن عبسة كلهم على الشق الأول.
وأقول: وحديث عمرو بن عبسة سبق وذكرت بعض طرقه، وأنها كما قال الحافظ، وانظر: "نصب الراية" (٢/ ٢٣٥).
(٣) رواه الترمذي (٣٦٠٣) في (الدعوات): باب في العفو والعافية من طريق يحيى بن يحيى بن اليمان: حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك به. =