للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل فقال: إن لي مالًا، وولدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي؟ قال: "أنت ومالك لأبيك، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئًا" (١)، ذكره أبو داود وأحمد.

وسألته -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأة فقالت: إنَّا كَلٌّ على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: "الرطب تأكلينه (٢) وتهدينه" (٣)، ذكره أبو داود، وقال عقبه: الرطب يعني به ما يفسد إذا بقي.


= وشاهد من حديث علي، ذكره ابن أبي حاتم (١/ ٣٩٠) ونقل عن أبيه: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل، بهلول ذاهب الحديث.
(١) رواه أحمد (٢/ ١٧٩ و ٢٠٤)، وابن أبي شيبة (٧/ ١٦١)، وأبو داود (٣٥٣٠) في (البيوع): باب في الرجل يأكل من مال ولده، وابن ماجة (٢٢٩٢) في (التجارات): باب ما للرجل من مال ولده، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٥٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٩٥)، وأبو بكر الشافعي في "حديثه" (ق ٢/ ب)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٩)، والبيهقي (٧/ ٤٨٠) وفي "معرفة السنن" (١١/ ٣٠٠ رقم ١٥٥٩٦)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به. وإسناده جيّد.
والحديث صحيح بشواهده، وقد استوعبتُها -وللَّه الحمد- فيما مضى (١/ ٢٠٩ - ٢١٨).
(٢) كذا في المطبوع وفي (ك): "تأكلنه".
(٣) رواه أبو داود (١٦٨٦) في (الزكاة): باب المرأة تتصدق من بيت زوجها، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٤٤)، وابن سعد في "الطبقات" (٨/ ١٠)، وعبد بن حميد (١٤٧)، والحاكم (٤/ ١٣٤)، والبيهقي (٤/ ١٩٢ - ١٩٣)، والبغوي (٦/ ٢٥٦) من طريق عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد به.
ورواه البزار (١٦٩ - مسند سعد)، والحاكم (٤/ ١٣٤)، والبيهقي (٤/ ١٩٣) من طريقين عن سفيان الثوري عن يونس بن عبيد به.
قال الحاكم: حديث عبد السلام بن حرب على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وقال ابن حجر في "الفتح" (٩/ ٢٩٧): "ثبت عن سعد بن أبي وقاص".
أَقول: نعم رواته على شرط الشيخين، لكن زياد بن جبير قال أبو زرعة وأبو حاتم: حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل.
ثم وجدت ابن أبي حاتم ذكر الحديث في "علله" (٢/ ٣٠٥)، ونقل عن أبيه: هذا حديث مضطرب.
وذكره أيضًا الدارقطني في "علله" (٤/ ٣٨٢)، وذكر رواية الثوري عن يونس بن عبيد فقط، ولم يذكر رواية عبد السلام وقال: "وأرسل هاشم عن يونس عن زياد أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعث سعدًا على الصدقة". =

<<  <  ج: ص:  >  >>