كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [فتاوى في الديات] - ج: 6 - ص: 492

وقضى -صلى اللَّه عليه وسلم- أن الأسنان سواء الثّنِيَّةُ والضِّرْس سواء (١)، ذكره أبو داود.

وقضى -صلى اللَّه عليه وسلم- في دية أصابع اليدين والرجلين بعشرٍ عشرٍ (٢)، صححه الترمذي.

وقضى -صلى اللَّه عليه وسلم- في العين العَوْرَاء السادَّة لمكانها إذا طُمست بثلث الدية وفي اليد الشلَّاء إذا قطعت ثُلُث ديتها (٣)، ذكره أبو داود.

---

= وقد رويت أجزاء من الحديث من طريق محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب به، وهو إسناد لا بأس به.
فقد روى أبو داود (٤٥٦٤) دية اليد والرجل المأمومة والأسنان.
وروى البيهقي (٨/ ٨٣) دية المأمومة، و (٨/ ٩١) دية الرجل واليد، وروى الحربي في "غريب الحديث" (١/ ٣٦٠) دية المواضح.
وروى عبد الرزاق (١٧٧٠٢) دية الأسنان، ورويت أجزاء أيضًا من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب به، وإسناده جيد.
فقد روى أبو داود (٤٥٦٣)، والنسائي (٨/ ٥٥) دية الأسنان، وروى أحمد (٢/ ١٧٩ و ١٨٩ و ٢٠٧)، وأبو داود (٤٥٦٦)، والترمذي (١٣٩٤)، والنسائي (٨/ ٥٧)، وابن الجارود (٧٨٥) دية المواضح.
ورويت أجزاء من طريق مطر الوراق عن عمرو بن شعيب، وهذا إسناد جيد أيضًا.
فقد روى أحمد (٢/ ٢١٥)، وابن ماجه (٢٦٥٥) دية المواضح.
وروى الدارمي (٢/ ١٩٥)، والنسائي (٨/ ٥٥) دية الأسنان، ثم وجدت له شاهدًا قريبًا منه يرويه البزار في "مسنده" (١/ ٣٨٦ رقم ٢٦١)، والبيهقي (٨/ ٨٦) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن عمر عن أبيه عمر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . .
قال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٢٩٦): وفيه محمد ابن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله ثقات، وما بين المعقوفتين من (ك) ومصادر التخريج.
(١) رواه أبو داود (٤٥٥٩)، وابن ماجه (٢٦٥٠)، وابن الجارود (٧٨٣) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات.
وانظر: "أحكام الجناية" (٢٩٨ - ٢٩٩).
(٢) رواه الترمذي (١٣٩٥) في (الديات): باب ما جاء في دية الأعضاء وابن الجارود (٧٨٠) من طريق الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد، عن يزيد بن عمرو النحوي، عن عكرمة عن ابن عباس به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
وانظر: "إرواء الغليل" (٧/ ٣١٦ - ٣١٧).
وانظر: "زاد المعاد" (٣/ ٢٠٤)، و"أحكام الجناية" (ص ٢٩٦ - ٢٩٧).
(٣) رواه النسائي (٨/ ٥٥)، والدارقطني (٣/ ١٢٨ - ١٢٩) من طريق محمد بن عائذ عن =