كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - فصل [فتاوى في الطب] - ج: 6 - ص: 554

وذكر ابن ماجه أنه سئل أيّ الناس أشد بلاء؟ قال: "الأنبياء"، [قال] قلت: يا رسول اللَّه، ثم من؟ قال: "ثم الصالحون إنَّ كان أحدهم ليبتلى بالفَقْر حتى ما يجد إلا العباءة تحويه، وإن كان أحدهم ليفرح بالبَلاء، كما يفرح أحدكم بالعافية" (١).

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها؟ قال: "كفارات" قال أبو سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه-: وإن قلَّت؟ قال: "وإن شوكة فما فوقها" فدعا أبو سعيد على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت، وأن لا يشغله عن حج، ولا عن عمرة، ولا جهاد في سبيل اللَّه، ولا صلاة مكتوبة في جماعة فما مسَّه إنسان إلا وجد حرَّه حتى مات (٢)، ذكره أحمد.

---

= أقول: هو حسن لحال عاصم بن بهدلة هذا.
وقد أخرجه الحاكم بلفظ أخصر من هذا من طريق خالد بن عبد اللَّه عن العلاء بن المسيب عن مصعب به، وصححه على شرط الشيخين.
لكن رواه ابن حبان (٢٩٢٠) من طريق جرير بن عبد الحميد عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن سعد.
والمسيب بن رافع لم يسمع من سعد.
أقول: وأظن أن إسناد الحاكم أصح لأن خالد بن عبد اللَّه الطحان أوثق من جرير بن عبد الحميد حيث أن جريرًا أخطأ في أحاديث آخر عمره، كما في "التقريب".
وقد رواه مختصرًا أيضًا البزار (١١٥٠) من طريق سماك بن حرب عن مصعب به.
(١) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٥١٠)، وابن ماجه (٤٠٢٤) في (الفتن): باب الصبر على البلاء، وأبو يعلى (١٠٤٥)، وابن سعد (٢/ ٢٠٨)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (رقم ١)، والطحاوي في "المشكل" (٢٢١٠)، وأبو العرب التميمي في "المحن": (ص ٢٨٦ - ٢٨٧)، والحاكم (١/ ٤٠ و ٤/ ٣٠٧)، والبيهقي (٣/ ٣٧٢)، من طرق عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بهشام بن سعد ثم له شواهد كثيرة.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٣٠٢): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
ورواه أحمد (٣/ ٩٤)، وعبد بن حميد (٩٦٠) من طريق عبد الرزاق -وهو في "مصنفه" (٢٠٦٢٦) -، عن معمر عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري به.
وهذا إسناد فيه جهالة، ولكنه لا يضر فالرجل المبهم هو عطاء بن يسار كما صرّح به هناك، وما بين المعقوفتين من (ك).
(٢) رواه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٣)، وأبو يعلى (٩٩٥)، وابن حبان (٢٩٢٨)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (رقم ١٠)، والحاكم (٤/ ٣٠٨)، والبيهقي في "الشعب" =