كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [عود إلى فتاوى الرسول -صلى الله عليه وسلم-] - ج: 6 - ص: 595

وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- متى وجبت لك النبوة؟ فقال: "وآدم بين الروح والجسد" (١)، صححه الترمذي.

وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما كان (٢) بدء أمرك؟ فقال: "دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي (٣) أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام" (٤)، ذكره أحمد.

---

= والطبراني في "مسند الشاميين" (رقم ٧٥٤)، والتيمي في "الترغيب والترهيب" (رقم ١٦٠٥ - ط. أيمن شعبان)، والبيهقي (١٠/ ٩١ - ٩٢)، وفي "الإعتقاد" (ص ٣٣٨ - ط. أبو العينين)، وفي "الآداب" (٢٠٢) من طرق عن عتبة بن أبي حكيم به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ومثله في "تحفة الأشراف" (٩/ ١٣٧)، أما ابن كثير في "التفسير" فنقل عنه: حسن غريب صحيح!
أقول: عتبة بن أبي حكيم مختلف فيه وأكثر أهل هذا الفن يضعفونه بل في رواية أبي دواد عن ابن معين قال: واللَّه الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث.
وعمرو بن جارية وأبو أمية الشعباني لم يوثقهما غير ابن حبان، وروى عنهما أكثر من واحد.
وقد ذكره الحافظ في "الفتح" (٧/ ٦) عازيًا إياه لأبي داود والترمذي؛ ليجمع بينه وبين حديث: "خير القرون قرني".
(١) تقدم تخريجه.
(٢) كذا في (ك) و"المسند"، وفي سائر الأصول: "كيف كان".
(٣) كذا في (ك) و"المسند" وفي سائر الأصول: "ورؤيا أمي رأت".
(٤) رواه أحمد (٥/ ٢٦٢)، والطيالسي (٢٣١٥)، وابن عدي (٦/ ٢٠٥٥)، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٩) و"مسند الشاميين" (١٥٨٢)، وابن سعد (١/ ١٠٢)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٥٥٣)، والروياني (١٢٦٧)، والحارث بن أبي أسامة (٩٣١ - بغية الباحث) -وكما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٩/ ١٥) - والبزار (٢/ ق ٢١٨) في "مسانيدهم"، والبيهقي في "دلائل النبوة" (١/ ٨٤)، والتيمي في "السنة" (١٤٠٤) و"دلائل النبوة" (رقم ١)، وأبو نعيم في "الدلائل" (٣١٧) من طرق عن الفرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامه به.
وصرّح الفرج بالتحديث عند أحمد.
قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٢٢): "إسناده حسن وله شواهد تقويه".
أقول: من شواهده حديث العرباض بن سارية، رواه أحمد (٤/ ١٢٧ و ١٢٨)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٦٢٩ و ٦٣٠ و ٦٣١)، و"مسند الشاميين" (١٤٥٥)، وابن سعد (١/ ١٤٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٦٨) و"التاريخ الصغير" (١/ ١٣)، والفسوي (٢/ ٣٤٥)، وابن حبان (٦٣٧٠)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٠٩)، وابن جرير في "التفسير" (١/ ٥٥٦)، وابن بشران في "الآمالي" (رقم ٤٠)، والحاكم (٢/ ٤١٨، ٦٠٠)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (١/ ٨٣)، و"الشعب" (١٣٢٢) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٢٠٧)، و"التفسير" (١/ ١١٦)، و"الدلائل" (رقم ٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٨٩). =