(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ك). (٣) رواه مسلم (٢٥٤٩) (٦) بعده بلا رقم في (البر والصلة): باب بر الوالدين وأنهما أحق به، من حديث ابن عمرو بن العاص. (٤) رواه النسائي (٦/ ١١) في (الجهاد): باب الرخصة في التخلف لمن له والدة، وابن ماجه بعد (٢٧٨١) في (الجهاد): باب الرجل يغزو وله أبوان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٧١)، والطبراني في "الكبير" (٢٢٠٢)، وابن قانع (٣/ رقم ٢٩٨، ٢٩٩)، وأبو القاسم البغوي (ق ٣٩/ أ)، وأبو نعيم (٢/ رقم ١٧١٤) كلهم في "الصحابة"، والطحاوي في "المشكل" (٢١٣٢، ٢١٣٣)، والحاكم (٢/ ١٠٤ و ٤/ ١٥١)، والبيهقي (٩/ ٢٦)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (١/ ٣١٥) من طرق عن ابن جريج: أخبرني محمد بن طلحة بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال. . . فذكره. وهذا إسناد رواته ثقات غير طلحة بن عبد اللَّه فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن شيبة: لا علم لي به، فإسناده لا بأس به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال المنذري في "الترغيب" (٥/ ٥): "إسناده جيد" وقال الهيثمي في "المجمع": (٨/ ١٣٨): "رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات" ولم ينسبه إلى "الكبير". وقد رواه أحمد (٣/ ٤٢٩) من طريق روح عن ابن جريج به، إلا أن فيه السائل معاوية، وليس جاهمة. وقد اختلف فيه على ابن جريج، وجعله بعضهم عنه عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن معاوية، وقد بين الحافظ هذا الاختلاف في ترجمة جاهمة من "الإصابة" ثم نقل عن البيهقي أنه رجح الإسناد الأول، وانظر "علل الدارقطني" (٧/ ٧٧ - ٧٨). ورواه ابن ماجه (٢٧٨١)، وابن أبي عاصم (١٣٧٢) من طريق ابن إسحاق عن محمد بن طلحة به، إلا أنه جعل السائل معاوية، وابن إسحاق مدلس، وقد عنعن، فأخشى أن يكون دلّسه فإني وجدت في "سنن البيهقي" (٦/ ٢٩) رواية من طريقه: حدثني حجاج: حدثني ابن جريج عن محمد بن طلحة به.