كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [ما يشترط فيمن يوقع عن الله ورسوله أو صفات المبلغين عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-] - [المقلون من الفتيا منهم] - ج: 2 - ص: 20

مَعْبد الأسدي، وعبد اللَّه بن جعفر [البرمكي] (١)، وعَوْف بن مالك، وعديّ بن حاتم، وعبد اللَّه بن أبي أوفى، وعبد اللَّه بن سَلَام، وعمرو بن عَبَسة، وعَتَّاب بن أَسيد، وعثمان بن أبي العاص، وعبد اللَّه بن سَرْجِس، وعبد اللَّه بن رَوَاحة، وعَقيل بن أبي طالب، وعائذ بن عمرو، وأبو قَتَادة، [و] (٢) عبد اللَّه بن معمر العَدوي (٣)، [وعُمير بن سعد] (٤)، وعبد اللَّه بن أبي بكر الصديق، وعبد الرحمن

أخوه، وعاتكة بنت زيد بن عمرو، وعبد اللَّه بن عَوْف الزهري، وسعد بن مُعاذ، وسعد بن عُبادة، وأبو مُنيب، وقيس بن سعد، وعبد الرحمن (٥) بن سهل، وسَمُرَة بن جُنْدُب، وسهل بن سعد الساعدي، ومعاوية (٦) بن مُقَرن، وسويد بن مُقَرِّن، ومعاوية بن الحكم، وسَهْلة بنت سهيل، وأبو حذيفة بن عتبة، وسَلَمة بن الأكْوَع، وزيد بن أرقم، وجَرير بن عبد اللَّه البَجَلي، وجابر بن سَمُرَة (٧)، وجُوَيْرِية أم المؤمنين، وحسَّان بن ثابت، وحبيب بن عدي، وقُدَامة بن مَظْعون، وعثمان بن مظعون، وميمونة أم المؤمنين، ومالك بن الحُويرث، وأبو أُمامة الباهليّ، ومحمد بن مسلمة، وخَبَّاب بن الأرَتّ، وخالد بن الوليد، وضمرة بن [العِيص] (٨)، وطارق بن شهاب، وظُهَيْر بن رافع، ورافع بن خَديج، وسيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٩)، وفاطمة بنت قيس، وهشام بن حكيم بن حِزَام، وأبوه حكيم بن حزام، وشُرَحْبِيل بن السِّمْط، وأم سلمة، ودِحْيَة بن خليفة الكلبي، وثابت بن قيس بن الشَّمَّاس، وثَوْبَان مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، [وسُرّق]،

---

(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ن) و (ك).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ن)، وهو الصحيح كما في "الإحكام" (٩٣/ ٥)، وغيره.
(٣) في (ن): "والعدوي" وفي (ق): "العابدي"!!، وقال في هامش (ق): "لعله: معمر العدوي".
(٤) كذا الصواب كما في "الإحكام" و (ن) و (ق)، وفي المطبوع: "عمي بن سعلة"! ولعله خطأ من الناسخ، وانظر: "رسالة أصحاب الفتيا" (ص ٣٢٣) لابن حزم الملحقة بكتابه "جوامع السيرة".
(٥) في (ك): "عبد اللَّه".
(٦) في المطبوع: "وعمرو"! والتصويب من (ن) و (ق)، و"الإحكام".
(٧) في المطبوع: "جابر بن سلمة"!! والتصويب من (ن) و (ف)، و"الإحكام".
(٨) كذا الصواب -أيضًا-، كما في "الإحكام" (٥/ ٩٤)، و"رسالة أصحاب الفتيا" (ص: ٣٢٣)؛ وفي المطبوع: "الفيض"، وفي (ن) و (ف): "لقيط" وفي (ك): "الغيض" بالغين.
(٩) في (ق): "صلى اللَّه عليه وسلم".