(٢) رواه ابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٠٥)، وابن حزم في "الإحكام" (٦/ ١٠١٩) من طريق أبي بكر بن أبي داود، عن محمد بن عبد الملك القزاز، عن ابن أبي مريم، ونافع بن يزيد، عن ابن الهاد به، وإسناده جيد. (٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق). (٤) رواه ابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٠٤)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٨٠)، وابن حزم في "الأحكام" (٦/ ١٠١٩)، واللالكائي في "السنة" (رقم ٢٠١)، والبيهقي في "المدخل" (٢١٣) من طريق عبد الرحمن بن شريك القاضي عن أبيه عن مجالد بن سعيد عن الشعبي به. وعبد الرحمن وأبوه ومجالد ضعفاء. نعم هو صحيح بطرقه وله طرق أخرى عند الدارمي في "السنن" (١/ ٤٩)، والآجري في "الشريعة" (رقم ٤٨، ٥٢، ٧٤)، وابن أبي زمنين في "السنة" (رقم ٧)، والتيمي في "الحجة" (١/ ٢٠٥، ٣١٢)، وابن بطة في "الإبانة" (رقم ٨٣، ٨٤، ٧٩٠)، والهروي في "ذم الكلام" (ص ٦٨)، وأبي الفضل المقرئ في "ذم الكلام" (ص ١٠٣ - ١٠٤)، واللالكائي في "السنة" (رقم ٢٠٢)، وابن النجار -كما في "كنز العمال" (١/ ٣٧٥) - بألفاظ متقاربة، وانظر تعليقي على "الموافقات" (٤/ ٣٢٧) للشاطبي. ووقع في نسخة (و): "عمرو بن الحارث"، وفي النسخ الأخرى: "عمرو بن حرث"!! وكلاهما خطأ، وصوابه كما أثبتناه. (٥) في (ق): "عن" ووقع اسمه في سائر النسخ: "بن عبيد العمري" وما أثبتناه هو الصواب، كما في مصادر ترجمته. (٦) في (ق): "عبيد العمري".