كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - [فرق بين الأمثال المضروبة من الله ورسوله وبين القياس] - ج: 2 - ص: 443

الخمر (١)، وحديث قسمة الغنيمة للراجل سهمٌ وللفارس ثلاثة (٢)، وحديث: "لا تحرم المصَّة والمصَّتان" (٣).

وأحاديث حَرَم المدينة (٤)، وحديث إشعار الْهَدْي (٥) وحديث: "إذا لم يجد المُحْرم الإزار فليلبسْ السَّراويل" (٦)، وحديث منع الرجل من تفضيل بعض ولده

---

= وشعبة على توقيفه عن الأعمش، وأنا على أصلي الذي أصلته في قبول الزيادة من الثقة. وانظر: "التلخيص الحبير" (٣/ ٣٦)، وتعليقي على "الإشراف" (٣/ ٢٣ - ٢٤).
(١) أخرجه مسلم في "الصحيح" (كتاب الأشربة): باب تحريم تخليل الخمر (١٩٨٣)، من حديث أنس بن مالك.
(٢) أخرجه البخاري (٢٨٦٣) في (الجهاد): باب سهام الفرس، و (٤٢٢٨) في (المغازي): باب غزوة خيبر، ومسلم (١٧٦٢) في (الجهاد): باب كيفية القسمة بين الحاضرين، من حديث ابن عمر. وللنووي جزء "وجوب قسمة الغنيمة" جمع فيه جملة من أحاديث الباب، وهو قيد التحقيق، يسر اللَّه إتمامه بمنه وكرمه.
(٣) أخرجه أحمد (٦/ ٣١ و ٩٥ - ٩٦ و ٢١٦ و ٢٤٧)، ومسلم (١٤٥٠) في (الرضاع): باب في المصة والمصتان، من حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-.
(٤) ورد من حديث أبي سعيد الخدري، رواه مسلم (١٣٧٤ بعد ٤٧٨) في (الحج): باب الترغيب في سكنى المدينة، والصبر على لأوائها.
ومن حديث جابر، رواه مسلم -أيضًا- (١٣٦٢) في (الحج): باب فضل المدينة.
ومن حديث أبي هريرة: رواه البخاري (١٨٦٩) في (فضائل المدينة): باب حرم المدينة، و (١٨٧٣) في (فضائل المدينة): باب لابتي المدينة، ومسلم (١٣٧٢) في (الحج): باب فضل المدبنة.
ووقع في المطبوع و (ن): "حرمة المدينة".
(٥) رواه البخاري (١٦٩٦) في (الحج): باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم، و (١٦٩٩) باب إشعار البدن، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٢) في (الحج): باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، من حديث عائشة.
ورواه مسلم (١٢٤٣) في (الحج): باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام، من حديث ابن عباس.
(٦) رواه البخاري (١٨٤١) في (جزاء الصيد): باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين، و (١٨٤٣) في إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل، و (٥٨٠٤) في (اللباس) باب السراويل، و (٥٨٥٣) في باب النعال السبتية وغيرها، ومسلم (١١٧٨) في (الحج): باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح، من حديث ابن عباس.
ورواه البخاري (٥٧٩٤) في (اللباس)؛ باب لبس القميص، من حديث ابن عمر، ورواه البخاري (١١٧٩) في (الحج)، من حديث جابر.