كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - فصل [التابعون يصرحون بذم القياس] - ج: 2 - ص: 473

وكان الشَّعبي يقول: لا تجالس أصحاب القياس فتحل حرامًا أو تحرم حلالًا (١).

وقال الخَلَّال: ثنا أبو بكر المروزي قال: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل ينكر على أصحاب القياس، ويتكلم فيه بكلام شديد (٢).

وقال الأثرم: ثنا محمد بن كُناسة: ثنا صالح بن مسلم، عن الشعبي قال: لقد بَغَّض إليَّ هؤلاء القوم هذا المسجدَ، حتى لهو أَبغضُ إليَّ من كناسة داري، قلتُ: من هم يا أبا عمرو؟ قال: هؤلاء الآرائيون: أرأيت [أرأيت] (٣).

وقال حماد بن زيد، عن مطر الوَرَّاق قال: ترك أصحاب الرأي الآثارَ واللَّه! (٤).

---

(١) رواه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٦١ رقم ٤٩٦) ضمن قول -وسئل عن مسألة- أوله: "لا أدري، ولكن احفظ عني ثلاثًا، لا تقل لما لا تعلم -إنك تعلم، ولا تقولن بشيء قد كان؛ لو لم يكن، ولا تجالس. . . "، وسنده ضعيف. وأوله ثابت في "صحيح البخاري" (٤٧٧٤): في (التفسير): باب سورة الروم، و"صحيح مسلم" (٢٧٩٨) عن ابن مسعود قوله. وورد نحوه -أيضًا- من قول الشعبي بلفظ: "أما واللَّه لئن أخذتم بالمقايسة لنحرمن الحلال ولتحلن الحرام".
رواه الدارمي في "المقدمة" (١/ ٦٥)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ٧٦)، والييهقي في "المدخل" (٢٢٥)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٦١ رقم ٤٩٧).
(٢) رواه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٦٣ رقم ٥٠٢) من طريق الخلال بسند صحيح ووقع في (ك) و (ق): "سمعت أبا عبد اللَّه ابن حنبل".
(٣) أخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٦٢ رقم ٥٠٠) من طريق الأثرم به، وسنده صحيح، وأخرجه ابن سعد (٦/ ٢٥١)، وابن بطة في "الإبانة" (رقم ٦٠٠ - ٦٠٣، ٦٠٥)، والبيهقي في "المدخل" (٢١٥، ٢٢٦)، وابن عبد البر في "الجامع" (رقم ٢٠٨٩، ٢٠٩٥)، والهروي في "ذم الكلام" (ص ١٠٥) وابن حزم في "الإحكام" (٨/ ٣٣) من طرقٍ عنه، وهو صحيح.
ورواه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٨٤ - ١٨٥) من طريق يحيى بن محمد بن سابق عن زيد بن الحباب -وتحرف فيه إلى (ابن جابر) ووقع على الصواب في الطبعة الأخوى (١/ ٤٦٣ رقم ٥٠١) - عن حماد بن زيد به، وسنده لا بأس به.
وما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك).
(٤) رواه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٨٥ أو ١/ ٤٦٣ رقم ٥٠١ - ط الأخرى) من طريق أحمد بن خاقان عن أخيه محمد به.
ومحمد هذا ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٨)، وقال: "صاحب ابن المبارك، روى عنه حمدويه، وأخوه أحمد"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وأخوه أحمد ترجمه الخطيب (١٣٧/ ٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا أيضًا.
ووقع في (ك): "أحمد بن زيد".