كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٢٠ - عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، القرشي، المدني. - ج: 3 - ص: 418

ذكرَهم مسلمٌ (١) في ثالثةِ تابعي المدَنيين. كانَ عظيمَ القَدرِ عندَ والدِه، بحيثُ استعملَه على القضاءِ، وغيرِ ذلك، بل كانوا يظنُون أن أباه يَعهَدُ له بالخلافةِ، صادقَ اللَّهجةِ.

يروي عن: أبيهِ، وجدَّتِه أسماءَ، وأختِها عائشةَ، وعنه: ابنُه يحيى، وابنُ عمَّه: هشامُ بنُ عروةَ، وابنُ أخيه: عبدُ الواحدِ بنُ حمزةَ، وابنُ عمّهِ: محمَّدُ بنُ جعفرِ بنِ الزُّبيرِ، وابنُ أبي مُليكةَ، وآخرون، وأمُّه: تمُاضرُ ابنةُ منظورِ بنِ زبَّانَ بنِ سيَّارٍ (٢).

وثَّقه النَّسائيّ، والدَّارقطنيُّ، وابنُ سعدٍ (٣)، وابنُ حِبَّان (٤)، وقالَ: كثيرُ الحديثِ، والعِجلُّي (٥)، وقالَ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، وقالَ الزُّبيرُ (٦): كانَ عظيمَ القدرِ عندَ أبيه، وكانَ على قضائِه بمكَّةَ، ويستخلفُه إذا حجَّ، أصدقَ النَّاسِ لهجةً، ووصفَه مصعبٌ الزُبيريُّ (٧) بالوقَّاد، وقد خرَّجَ له الستة، وذُكِرَ في "التهذيب" (٨).

---

(١) "الطبقات" ١/ ٢٤١ (٧٧٠).
(٢) تحرَّفت في المخطوطة إلى: سنان، والتصويب من "جمهرة نسب قريش"، ص: ٦، و"تهذيب اللكمال".
(٣) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص: ١٠٦.
(٤) "الثقات" ٥/ ١٤٠.
(٥) "معرفة الثقات" ٢/ ١٧.
(٦) "جمهرة نسب قريش"، ص: ٧٠.
(٧) "نسب قريش"، ص: ٢٤٢، وليس فيه هذه العبارة.
(٨) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٨٨.