كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٩٩٨ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، أبو عبد العزيز الليثي، المدتي - ج: 4 - ص: 30

المدَنيُّ (١).

مِنْ أهلِها، وأخو عمرَ، ومحمَّدٍ. يروي [عن: الزُّهريِّ] (٢)، وسعدِ بنِ إبراهيمَ، وأبي طُوالةَ، وربيعة الرَّأي، وأهلِ المدينة، وعنه: سعيدُ بنُ منصورٍ، ويعقوبُ بنُ محمَّدٍ الزُّهري، ويحيى بنُ بُكيرٍ، وذؤيبُ بنُ عِمامةَ، وطائفة، كسعيدِ بنِ عبدِ الجبَّارِ، وعثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كثيرٍ، والبغداديين، ضعَّفَه أبو حاتم (٣) وغيرُه، كالعُقيليِّ (٤).

وقالَ أبو زُرعةَ (٥): كيِّسٌ، ومرَّةً: ليسَ بالقويِّ.

وقالَ البخاريُّ (٦) وأبو حاتمٍ: منكَرُ الحديث (٧)، زادَ الثَّاني: ضعيفُ الحديثِ، لا يُشتغلُ به، ليسَ في وزنِ مَنْ يُشتَغل بخطئه (٨)، عامَّةُ حديثه خطأ، لا أعلمُ له حديثًا مستقيمًا يكتبُ حديثُه. وقالَ إبراهيمُ الجُوزجانيُّ (٩): يروي عن الزُّهريِّ مناكيرَ، بعيدٌ مِن أوعيةِ الصِّدقِ، وقالَ محمَّدُ بنُ يحيى: في حديثه -يعني

---

(١) "الضعفاء الصغير"، للبخاري، ص: ٦٨ (١٨٧)، و"ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٥٧، و"لسان الميزان" ٤/ ٥١٧.
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، وهو في "تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٨٠.
(٣) "الجرح والتعديل" ٥/ ١٠٣.
(٤) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٧٦.
(٥) "كتاب الضعفاء وأجوبته على أسئلة البرذعي" ٢/ ٣٥٥.
(٦) "التاريخ الكبير" ٥/ ١٤٠.
(٧) تكرَّر السطران السابقان في المخطوطة.
(٨) تحرَّفت في الأصل إلى: بخطابه، وانظر "تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٨٠.
(٩) "أحوال الرجال"، ص: ١٣٠ (٢١٧).