كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٢٧٨ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، العمري، مولى عمر، المدني. - ج: 4 - ص: 241

مِن أهلِها، وأخو عبدِ اللهِ، وأسامةَ. يروي عن: أبيه، وصفوانَ بن سليمٍ، وأبي حازمٍ، وعنه: ابنُ وهب، والقَعنبيُّ، وأبو مصعبٍ، وعبدُ الأعلى بنُ حماد، وهشامُ بن هشامٍ، وعليُّ بن مسلمٍ (١) الطوسيُّ، وخلقٌ، بل حدَّثَ عنهُ مِن شيوخِهِ يونسُ بنُ عُبيدٍ.

ضعَّفَهُ أحمدُ (٢)، وابنُ المديني، وأخُوه أقوى مِنه وأحسنُ حَالًا مع اشتراكِهِم في الضَّعفِ. وهو صاحبُ حديثِ: "أُحلَّت لنا ميتتانِ ودمانِ" (٣). ماتَ سنةَ اثنتينِ وثمانينَ ومِئةٍ. وهو في "التهذيب" (٤)، و "ضعفاء العقيلي" (٥)، وابنِ حِبَّانَ (٦)، وقالَ: روى عنهُ العراقيونَ وأهلُ المدينة، ويُروى عن الشَّافعِيِّ أنه قال فيما قيل له: حدَّثكَ أبوك عن جدِّك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "إنَّ سفينةَ نوحٍ طافتْ بالبيتِ، وصَلَّت خلف المقام ركعتين"؟ قالَ: نعم. وقالَ الطحاويُّ: حديثُه عندَ أهلِ العلم (٧) بالحديثِ في النِّهايةِ من الضَّعفِ، وقالَ الجوزجانيُّ (٨): أولادُ زيدٍ ضعفاء،

---

(١) تحرَّفت الأصل إلى: موسى، والصحيح المثبت، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ١١٥.
(٢) العلل ومعرفة الرجال ١/ ١٩٢، ٢٨٦.
(٣) أخرجه أحمد في "المسند" ٢/ ٩٠، وانظر "علل الحديث" لابن أبي حاتمٍ ٢/ ٤٠٠ (١٥٢٤).
(٤) "تهذيب الكمال" ١٧/ ١١٤، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٩٠.
(٥) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٣١.
(٦) "المجروحين" لابن حِبَّانَ ٢/ ٥٨.
(٧) في الأصل: الحديث.
(٨) أحوال الرجال (٢٢٠).