كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٥٣ - علي بن عمر بن محمد بن علي بن قنان، الشيخ نور الدين الأسدي، القرشي، الزبيري، الرسعني -نسبة لرأس العين- المدني، الشافعي. - ج: 5 - ص: 151

وَالِدُ: عمرَ، ومُحمَّدٍ، وأحمدَ، وخديجةَ، وعائشةَ، ويُعرَف بابنِ قُنَانٍ، بضمِّ القافِ. وُلِدَ في يومِ الجُمعةِ منتصفِ ذي الحجَّةِ سنة ستٍّ وسبعين وسبعِ مئةٍ برأسِ العين (١).

وذَكر أَنَّهُ سمِعَ من لفظِ البُرهانِ إبراهيمَ بنِ داودَ الآمِدِيِّ (٢): "الكتبَ السِّتةَ"، و"مسندَ أحمدَ"، و"الدارميِّ"، و"الموطأَ" روايةَ يحيى بنِ يحيى بسماعِهِ لذلكَ مِن لفظِ التقيِّ ابنِ تيميَّةَ، وأنَّهُ تلَا بالسَّبعِ على: مُحمَّدِ بنِ السَّلار (٣) الدِّمشقيِّ (٤)، وأبي المعالِي ابن اللَّبَّانِ، والشَّمسِ العسقلانيِّ، وأبي سعيدٍ محمودِ بنِ أيوبَ التَّبريزيِّ (٥)، والكمالِ ابنِ عمرَ التبريزيِّ (٦).

---

= اللامع" ٥/ ٢٧١. وفيها: قِنان، بكسر القاف.
(١) رأس العين: كانت مدينة كبيرة من مدن الجزيرة، بين حَرَّان ونصيبين، فيها عيون كثيرة، تجتمع في موضع وتصير نهر الخابور. "معجم البلدان" ٣/ ١٤.
(٢) إبراهيمُ بنُ داود بن عبد الله الآمِدِيُّ، الدِّمشقيُّ، نزيل القاهرة، برهان الدِّين، محدِّثٌ، ماتَ سنة ٧٩٧ هـ. "الدرر الكامنة" ١/ ٢٥، و"المجمع المؤسس" ١/ ٢٠٦ (٥).
(٣) في "الضوء اللامع" ٥/ ٢٧١: سالار.
(٤) أبو محمَّدٍ، عبدُ الوهابِ بنُ يوسفَ، المعروف بابن السلار، من أئمة القراءات، مولده سنة ٦٩٨ هـ ووفاته سنة ٧٨٢ هـ. "غاية النهاية" ١/ ٤٨٢.
(٥) محمودُ بنُ أيوبَ بنِ محمودٍ، أبو سعيدٍ التبريزيُّ، المقرئ، قرأ بالسبع على الأخلاطيٍّ، توفي سنة ٧٩٢ هـ، "غاية النهاية" ٢/ ٢٩٨.
(٦) كمالُ بنُ عمرَ التبريزيُّ، المعروف بالشيخ كمال الدين، شيخ تبريز، برع في القراءات والطب و، ولم يؤرخ ابن الجزري وفاته. "غاية النهاية" ٢/ ٣٢.