كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٧٤ - علي بن محمد بن موسى بن منصور، نور الدين أبو الحسن المحلي، المدني، الشافعي. - ج: 5 - ص: 178

ودخلَ القاهرةَ، فسمعَ بها على البهاءِ ابنِ خليلٍ: "اختلافَ الحديث" للشافعيِّ، و"السفينةَ الجرائديةَ"، والثاني من "أمالي المَحامليِّ"، و"فضلَ الرَّمْيِ" للقَرَّاب (١)، و"جزءَ هلالٍ الحفَّارِ" (٢)، و"المئةَ الشُرَيْحِيَّةَ" (٣)، و"جزء المُخَرِّمِيِّ" (٤)، و"المَرْوَزِيِّ" (٥)، و"جزء القزَّازِ" (٦)، و"المجالسَ المكيةَ" للميانشيِّ، و"مسلسلاتِ ابن أبي عُصرونٍ" (٧)، و"جزءَ مُحمَّد بنِ عاصمٍ" (٨)، و"جزءَ مُحمَّدِ بنِ

---

(١) تحرَّفت في الأصل: للقرايب.
والقَرَّاب هو: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُحمَّدٍ السَّرخسيُّ، ثمَّ الهرويُّ، المحدِّثُ، المؤرِّخُ، الفقيهُ الشَّافعيُّ، توفي سنة ٤٢٩ هـ. "سير أعلام النبلاء" ١٧/ ٥٧٠. واسم كتابه "فضائل الرمي في سبيل الله"، وهو مطبوع.
(٢) هلالُ بنُ مُحمَّدِ بنِ جعفرٍ الحفَّارُ، أبو الفتح، توفي سنة ٤١٤ هـ. "تذكرة الحفاظ" ٣/ ١٠٥٧. وجزؤه ذُكر في "كشف الظنون" ١/ ٥٩٠.
(٣) "المئة الشُرَيْحيَّة" لعبدِ الرَّحمنِ بنِ أحمدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي شُرَيْحِ الأنصاريِّ، ت ٣٩٢ هـ. "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٥٢٦. ذكرها ابن حجر في "المعجم المفهرس" ١٥٢/ ب.
(٤) عبدُ الله بنُ مُحمَّدِ بنِ أيوبَ المُخَرِّمِي، أبو مُحمَّدٍ البغداديُّ، توفي سنة ٢٦٥ هـ. تاريخ بغداد ١٠/ ٨١. و"جزؤه" ذكره الحافظ في "المعجم المفهرس" ١٥٥/ أ، بعنوان "جزء المخرمي".
(٥) زكريا بنُ يحيى بنِ أسدٍ، أبو يحيى، توفي سنة ٢٧٠ هـ. "تاريخ بغداد" ٨/ ٤٦٠. وجزؤه ذكره الحافظ في "المعجم المفهرس" ١٥٥/ أ بعنوان: جزء المروزي.
(٦) مُحمَّدُ بنُ سنان، توفي سنة ٢٧١ هـ. "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٥٧٩. و"جزؤه" ذكره الحافظ في "المعجم المفهرس" ق ١٤٨/ ب.
(٧) أبو سعدٍ عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ، المعروف بابن أبي عُصرون، الموصليّ، الفقيه الشَّافعيُّ، من أعيان الفقهاء وفضلاء عصره، توفي بدمشق سنة ٥٨٥ هـ، له مسلسلات في الحديث. "العبر" ٤/ ٢٥٦، و"وفيات الأعيان" ٣/ ٥٣.
(٨) أبو جعفر مُحمَّدُ بنُ عاصمِ بنِ عبدِ اللهِ الثَّقفيُّ، الأصبهانيُّ، توفي سنة ٢٦٢ هـ. "طبقات المحدثين =