كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف القاف - ٣٢٤٢ - القاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن أبي أحمد القاسم بن أبي عبد الله بن أبي القاسم طاهر بن يحيى النسابة بن الحسين بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو فليتة، الحسيني، المدني. - ج: 5 - ص: 423

قالَ العِمادُ الأصفهانيُّ (١) رحمَه الله في فصلٍ يذكرُ السُّلطانَ الملكَ العادلَ صلاحَ الدِّينِ يوسفَ بنَ أيُّوبَ، قال: وكانَ أميرُ المدينةِ النَّبوية صلواتُ الله على ساكنِها في موكبِه، فكأنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- سيَّر الفقير إلى نُصْرَته مَن يَثْري (٢) به مِنْ يَثْرِبِهِ.

وهذا الأميرُ عزُّ الدِّين أبو فُلَيْتَة، قد وفدَ في تلكَ السَّنةِ أَوَانَ عودِ الحاجِّ، وهو ذو شيبةٍ تَقِدُ كالسِّراج، وما بَرَحَ مع السُّلطانُ مأثورَ المآثر، مذكورَ المفاخر، ميمونَ الصُّحبة، مأمونَ المحبَّة، مُباركَ الطلعة، مشاركًا في الوقعة، فما تمَّ فتحٌ في تلكَ السِّنين إلا بحضورِه، ولا أشرقَ مَطلعٌ من النَّصر إلا بنوره، فرأيتُه ذلكَ اليومَ للسُّلطان مسايرًا، ورأيتُ السُّلطانَ له مُشاورًا محاورًا، وأنا أسيرُ معهما، وقد دنوتُ منهما، ليسمعاني وأسمعَهما.

وقالَ أبو شامةَ (٣): كانَ السُّلطانُ صلاحُ الدِّينِ محبًّا في الأميرِ قاسمِ بنِ مُهَّنا، يستصحبُه في غزواتِه، ويستنصرُ ببركاتِه في فتوحاتِه، حضرَ معه أكثرَ الفتوحاتِ في تلكَ السِّنين، وكانَ السُّلطانُ يُجلسُه منه على اليمينِ، ويستوحشُ بغَيبته،

---

= قيم: مستقيم حسن. "اللسان": قوم. أسحج: ليِّن التسريح على فروة الرأس. "القاموس": سحج.
أبلج: مشرق الوجه. "القاموس": بلج. منظرانيًا: حسن المنظر. "القاموس": نظر.
غسانيًا: في جدّة الشباب، "القاموس": غسن. الشأو: السبق. "القاموس": شأو.
(١) العمادُ الأصفهانيُّ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المؤرخ، الأديب، الفقيه، الشافعي، له تاريخ "البرق الشامي" وغيره، توفي سنة ٥٩٧ هـ. "وفيات الأعيان" ٥/ ١٤٧.
(٢) يثري: يكثر. "القاموس": ثري.
(٣) "الروضتين" ٢/ ١٣٤.