للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعن النَّجمِ أخذَ الأصولَ مع المعاني والبيان، وكذا أخذ الأصول مع العربية والمنطق عن أبي عبد الله الوانوغيِّ، وعنه وعن غيره أخذ النَّحو.

وممَّن أخذَه عنه: قاضي الحنفيةِ نورُ الدَّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّرَنْديُّ، تلميذُ المُحِبِّ ابنِ هشام، قرأ عليه "الحاجبيَّةَ" وغيرَها، بل قرأ عليه في سنةِ عشرٍ في "البخاريِّ "، وكذا فيه على العَلَّامةِ الحسنِ الدّرعيِّ (١)، وعلى والدِهِ، وفتحِ الدِّينِ النِّحريرِيِّ (٢) في سنة عشرين أشياءَ، وَمِنْ جملتِها على الثاني "الترمذيَّ"، وعلى خلفٍ المالكيِّ، وعلى ابنِ الجزريِّ في سنة ثلاثٍ وعشرين وثمان مئةٍ بالمدينة "الشِّفَا" بسماعِهِ له على البرهانِ إبراهيمَ بنِ فلاحٍ (٣) السِّكندريِّ، ثمَّ الدِّمشقيِّ في سنة سبعٍ وستين وسبع مئةٍ بالجامعِ الأمويِّ بدمشقَ بسندِهِ، و"مكارمَ الأخلاقِ" للطبرانيِّ بإجازتِهِ مشافهةً من أبي الثَّناءِ محمودٍ المنبجيِّ بسماعِهِ


= واسمه محمَّدُ بنُ أحمدَ، فقيه شافعيٌّ، فَرَضيٌّ، مصريٌّ، جاور بمكة، درَّس بالجامع الأزهر، توفي بالقاهرة سنة ٨١٦ هـ، وقد جاوز السبعين. "درر العقود الفريدة" ٣/ ٣٩٤، و"إنباء الغمر" ٧/ ١٣٩، و"طبقات الشافعية"، لابن قاضي شهبة ٤/ ٥١.
(١) لم أجده.
(٢) أبو الفتح محمَّدُ بنُ محمَّدٍ النَّحريريُّ، تفقَّه بمذهب بمالك، وتكسَّب بالشهادة، ناب القضاء بقليوب ونواحيها، وكذا بالقاهرة، قال السخاوي: ولم يكن بذاك، ولم يذكر سنة وفاته. "الضوء اللامع" ٩/ ٢٠٤.
(٣) وقع في الأصل: حاتم، وهو خطأ، والتصويب من "الضوء اللامع" ٩/ ٢٥٦.
وهو إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ فلاحٍ، الإسكندرانيُّ الأصل، الدمشقيُّ، له رواية في الحديث، مولده سنة ٦٩٥ هـ، ووفاته سنة ٧٧٨ هـ. "الدرر الكامنة" ١/ ٧، و"المنهل الصافي" ١/ ٤٧.