كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٧٥ - محمد، -ويدعى: الخضر- بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق ابن القاسم بن عبد الله، القاضي جال الدين، أبو - ج: 6 - ص: 359

الخيرِ ابنُ القاضي نورِ الدِّينِ أبي (١) الحسنِ القُرشيُّ، الهاشميُّ، العُقيليِّ، النُّويريُّ، المكيُّ، الشَّافعيُّ (٢).

والدُ أبي اليُمنِ محمَّدٍ قاضي مكة، وُلدَ في ليلةِ ثالث عشر ربيعٍ الأوَّلِ، سنةَ اثنتين وستين وسبع مئةٍ بِمَكَّةَ، وأمُّه: زينبُ ابنةُ القاضي شهابِ الدِّين الطَّبريِّ، ونشأ بها، وسمعَ على العزِّ ابنِ جماعةَ "منسَكَهُ الكبيرَ " بأفواتٍ، و"السيرةَ النبويَّةَ الصغرى" له، ولَبِسَ منه خِرقَةَ التَّصَوُّفِ (٣)، وعلى الكمالِ ابنِ حبيبٍ "سننَ ابن ماجه"، و"مقاماتِ الحريريِّ "، وبعض "مسندِ الطيالسيِّ "، وعلى الجمالِ ابنِ عبد المعطي "صحيحَ البخاريِّ"، و"ابن حِبَّان" بِفَوتٍ، وعلى العفيفِ النشاوريِّ، وجدَّتِهِ أمِّ الحسنِ فاطمةَ ابنةِ أحمدَ بنِ قاسمٍ الحرازيِّ "صحيحَ مسلمٍ"، وعلى جدِّتِهِ فقط "المصابيحَ" للبغويِّ بأفواتٍ، و "نسخةَ بكارِ بنِ قُتيبةَ" (٤)، وعلى والدِهِ، وغيرِهم، وأجازَ له البهاءُ ابنُ خليلٍ، والجمالُ الإسنائيُّ، والعفيفُ اليافعيُّ، والتَّقيُّ البغداديُّ (٥)، وأبو البقاءِ السُّبكيُّ، والتَّاجُ السُّبكيُّ، وابنُ النَّجمِ،

---

(١) تحرَّفت في الأصل إلى: ابن.
(٢) "ذيل التقييد" ١/ ١٧٤، و"درر العقود الفريدة" ٣/ ٣٤٥، و"الضوء اللامع" ٨/ ٣٤٥.
(٣) تقدَّم الكلام عليها ١/ ٢٧٥.
(٤) في الأصل: ابن بكار؟ وبكَّارُ بنُ قتيبة، محدِّثٌ كبير، كان قاضي القضاة بمصر، كان السلطان يحضر مجلسه، توفي سنة ٢٧٠ هـ. "الولاة والقضاة"، ص: ٥٠٥، و"وفيات الأعيان" ١/ ٢٨٠، و"سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٥٩٩.
(٥) عبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ الواسطيُّ، تقي الدِّين البغداديُّ، من أئمة القراءات، مولده سنة ٧٠٢ هـ، ووفاته سنة ٧٨١ هـ. "ذيل التقييد" ٢/ ٧٤، و "غاية النهاية" ١/ ٣٦٤، و"الدرر الكامنة" ٢/ ٤٣١.