كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٠٤ - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ، أبو عبد الله الأنصاري السعدي، مؤذن مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويلقب: بكشاكش. - ج: 6 - ص: 394

وثَّقَهُ ابنُ المدينيِّ، وغيرُهُ، وقالَ ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١): كان مِمَّن يُخطِئُ، وينفرِدُ وقالَ أحمدُ (٢): ما أرى به بأسًا، وكذا قالَ ابنُ مَعينٍ (٣): ليس به بأسٌ، وقال أبو حاتمٍ (٤): شيخٌ، ليس به بأس، يُكتب حديثُهُ، وذكرَهُ البخاريُّ في "الضعفاء" (٥)، فما تكلَّم فيه، بل ذكرَ له حديثًا لم يُتقِنْهُ، وقالَ في "تاريخه" (٦): قالَ بعضُ أهلِ المدينةِ: هو مولى عمَّارِ بنِ ياسرَ مولى بني مخزومٍ، وقد ترجَمَ ابنُ عديٍّ (٧) لكُشاكِشَ، ثمَّ لمحمَّد بنِ عمَّارٍ الأنصاريِّ (٨)، وذكرَ اختلافًا أهو المؤذِّنُ، أو غيرُهُ، فإنْ كان غيرَه فهو مجهولٌ، وأشار إلى ترجيحِ التَّفرقَةِ، فيكون كشاكشُ نُسِبَ مخزوميًا، والآخر أنصاريًا، وخرَّجَ الترمذيُّ (٩) لكشاكشَ، وذُكر في "التَّهذيب" (١٠).

---

(١) "الثقات" ٧/ ٤٣٦.
(٢) "العلل ومعرفة الرِّجال" ٢/ ٣٣ (٢٤١).
(٣) "تاريخ ابن مَعين" ٢/ ٥٣٢ برواية الدوري.
(٤) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٣.
(٥) ليس له ذكر في "الضعفاء الصغير".
(٦) "التاريخ الكبير" ١/ ١٨٥.
(٧) "الكامل في الضعفاء" ٦/ ٢٢٣٥.
(٨) "الكامل" ٦/ ٢٢٣٤، والنقلُ هذا من "تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٣٧.
(٩) كتاب الجنائز، باب: ما جاء في كراهية البكاء على الميت (١٠٠٣)، وقال: حديث حسن غريب.
(١٠) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٣٧.