كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١٣٤ - إبراهيم، برهان الدين ابن جماعة الحموي. - ج: 1 - ص: 274

محافيظه: "المفصَّل" (١) للزَّمخشريِّ، وقال لي: إنَّه ارتحلَ إلى القاهرة، وعرضَهُ على عمِّه البدرِ ابنِ جماعةَ، وأخذتُ عنه منْ نظمِ عمِّه المذكورِ قولَه:

لم أطلبِ العلمَ للدُّنيَا التي اتفَقَتْ … من المناصِبِ أو للجَاهِ والمَالِ

لكن مُتَابعةِ الإسلامِ فيه كمَا … كانوا فقُدِّرَ ما قدْ كانَ من مَالِ

وخطبَ ببيتِ المقدسِ نيابةً عن ابنِ عمه، ومات بالقدس -أظنه- سنةَ أربعٍ وستين وسبع مئةٍ، ودُفِن هناك، وكان يعملُ طعامًا في المولدِ النَّبويِّ بالمدينة (٢)، ويُطعمُ النَّاسَ، ويقول: لو تمكَّنتُ عملتُ بطولِ الشَّهرِ كلَّ يومٍ مولدًا، انتهى. قال ابنُ سندٍ (٣): وكانت وفاتُه بعد أن ثقُلَ سمعُه في ذي الحجَّةِ، وكان ذا حظِّ من الخيرِ، جاور بالمساجدِ الثَّلاثةِ مدَّةَ سنين. وقال غيره: إنَّ من شيوخِه: الرَّضيَّ ابنَ خليل (٤)، سمع عليه الثالث من "مسلسلات ابنِ مَسْدِي" (٥)، عنه.

---

(١) "المفصل في النحو"، مطبوع، وله شروح كثيرة، أهمها شرح ابن يعيش، مطبوع.
(٢) إقامةُ المولدِ للنبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أو لغيره من البدع المحدَثة، والاحتفالُ بها، وإطعامُ الطعام لا أصل له.
(٣) أحمدُ بنُ محمَّد، ابن سند، أبو سعد، سمع على عبد الله ابن القيم، وعمر بن أميلة، استجازه ابن حجر، ولد سنة ٧٤٦، وتوفي سنة ٧٩٨ هـ. "المجمع المؤسس" ١/ ٤٣٢.، و "إنباء الغمر" ٣/ ٢٩٧.
(٤) محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ خليلٍ، الرَّضيُّ، أبو عبدِ الله الصَّالحيُّ، فقيهٌ حنفيٌّ، محدِّثٌ، ولد سنة ٦٧٦، وتوفي سنة ٧٦٢ هـ. و "فيات ابن رافع" ٢/ ٢٣٦، و "الدرر الكامنة" ٣/ ٤٠٣.
(٥) محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ موسى، ابنُ مَسديٍّ، الأزديُّ، المهلبيُّ، توفي بمكة سنة ٦٦٣ هـ. وابن مسدي: بفتح الميم. ينظر: "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٤٤٨، و "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" ٤/ ١٣٦٣. ومنهم من يضم الميم. ينظر: "توضيح المشتبه" ٨/ ١٤٦.
والمسلسلات المشار إليها من انتقاء البرهان ابن جماعة، وقد ذكرها الحافظ ابن حجر في "المجمع المؤسس" ١/ ٤٤٩.