كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٣٩١٨] محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن أبي علي، أبو الطيب ابن أبي عبد الله المغربي النقاوسي القسنطيني المالكي - ج: 7 - ص: 106

زيّانِ بن فايدٍ الزواويِّ أحمدَ الزولاويِّ (١)، وبعض دروسِ الحديثِ والفقهِ عند محمَّدِ بنِ شقرونِ بنِ حليمةَ (٢) وقاسمِ بن أبي حديدٍ (٣) في آخرين.

ثم ارتحلَ إلى تونُسَ فقرأ بها "المسلسلَ" و"مشيخةَ الفخرِ" وغيرهما على ابن عزُّوزٍ (٤)، وأجاز له. وأخذ الكثيرَ من التفسيرِ و"شرحِ مسلمٍ" على محمَّدٍ الواصليِّ (٥) وإبراهيمَ الأخضريِّ (٦)، وكذا أخذ عنهما الفقهَ في "المدوَّنَةِ" و"ابنِ الحاجبِ" و"الرِّسالةِ". وعن ثانيهما فقط "شرح ابن الحاجب الأصليِّ" و"الإرشادَ" (٧) و"المقترحَ" شرحَهُ، وقرأ على أحمد النخليِّ (٨) غالبَ "المغني" وابن أُمِّ قاسمٍ (٩) و"شرح الجمل" لابن واصلٍ

---

(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) محمد بن محمد بن محمد أبو البركات التونسي المغربي المالكي، ويعرف بابن عزوز، له اعتناء بالرواية والسماع، توفي سنة ٨٧٣ هـ "الضوء اللامع" ١٠/ ١٦.
(٥) محمد بن ميمون الواصلي -نسبة لقرية بتونس- التونسي المغربي المالكي الواصلي، عالم في الفقه والحديث والأصلين والعربية، مات بالطاعون سنة ٨٧٣ هـ "الضوء اللامع" ١٠/ ٦٥.
(٦) إبراهيم بن محمد الأخضري التونسي المغربي المالكي، فقيه مالكي متبحر، توفي سنة ٨٩٩ هـ "الضوء اللامع" ١/ ١٦٩.
(٧) "الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد" لإمام الحرمين أبي المعالي المتوفي سنة ٤٧٨ هـ. وشرحه "المقترح" لتقي الدين مظفر ابن عبد الله المعروف بالمقترح، المتوفي سنة ٥٦٠.
(٨) أحمد النخلي التونسي، من علمائها المفتين، مات بالطاعون سنة ٨٧٤ هـ "الضوء اللامع" ٢/ ٢٦٥.
(٩) "الجنى الداني في حروف المعاني" للحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المراكشي، المالكي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ، انظر: "بغية الوعاة" ١/ ٥١٧.