كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الهاء - [٤٤٣٦] هرمي بن عبد الله، ويقال: ابن عتبة، ويقال: ابن عمرو وقيل: عبد الله بن هرمي الأنصاري، الواقفي ويقال: الخطمي، المدني - ج: 8 - ص: 84

الذينَ استحملوا النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- في غزوةِ تبوكَ، وقالَ ابنُ ماكولا (١) نحوَه، وزادَ: وقيل: هرميُّ بنُ عتبةَ، وقد روى عن خزيمةَ أيضًا، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثقاتِ التَّابعين (٢)، وفرَّقَ شيخُنا في "مختصرِه للتهذيب" (٣)، فقالَ: الذي يظهرُ لي أنَّ هرميَّ بنَ عبد الله الواقفيَّ صحابيٌّ كبيرٌ غيرُ هرميِّ بنِ عبد الله الخَطميِّ، أو الواقفيِّ أيضًا الرَّاوي عن خُزيمةَ، وقد روى ابنُ إسحاقَ عن ثُمامةَ بنِ قيسِ بنِ رفاعةَ عن هرميِّ بنِ عبد الله الخَطميِّ، رجلٍ كانَ مِن قومِه، كانَ وُلدَ في عهدِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وأدركَ الصَّحابةَ متوافرين، قالَ: قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- (٤): "مَنْ سمعَ الأذانَ بالجُمعةِ، ولم يأتِها كانَ في التي بعدَها أشغلَ" رواه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، وعبد الرَّحمنِ بنُ مَغراء، عن ابنِ إسحاقَ هكذا، فهَرميُّ بنُ عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمةَ، وأمَّا الذي شهدَ مع النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بعضَ مشاهدِه، وكانَ في غزوةِ تبوكَ ممَّنْ استحملَه، فلا يُوصفُ بكونِه وُلدَ في عهدِه، واللهُ أعلمُ. قالَ: وقد فرَّقَ بينهما ابنُ ماكولا في باب الهاء مِن "إكماله" (٥)، ونصَّ البخاريُّ (٦) على أنَّ قولَ مَنْ قالَ فيه: عبد الله بنُ هرميٍّ غيرُ صحيحٍ، وأنَّ الصَّوابَ هرميُّ بنُ عبد الله، وترجمَ شيخُنا أوَّل "الإصابة" (٧): هَرِمٌ، أو هرميُّ بنُ عبد الله الأنصاريُّ،

---

(١) "الإكمال" ٤/ ١٥٥.
(٢) "الثقات" ٥/ ٥١٦.
(٣) "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٦.
(٤) أخرجه ابن منده في "معرفة الصحابة"، كما ذكره ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" ٤/ ٥٩، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/ ٦١٩، وفيه أثقل بدل: أشغل، وهو ضعيف.
(٥) "الإكمال" ٤/ ١٥٥.
(٦) "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٥٧.
(٧) "الإصابة" ٣/ ٦٠١.