كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الباء - [٤٧٧٠] أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المدني - ج: 8 - ص: 354

ابنةِ عُمَيسٍ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ مُطيعِ بنِ الأسودِ، وأبِي مسعودٍ الأنصاريِّ البَدرِيِّ، وأبِي معقلٍ الأسدِيِّ، ولمْ يُدركْهُ، وغيرِهِم. وعنهُ: بنوه عبدُ الملكِ، وعُمَرُ، وعبْدُ الله، وسَلَمَةُ، ومَولاهُ سُمَيُّ، والقَاسمُ ابنُ أخيهِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، والزُّهرِيُّ، وعبدُ رَبِّهِ بنُ سعيدٍ، وعُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ، وعبدُ الواحدِ بنُ أَيمنَ، وعبدُ الله بنُ كَعبٍ الحميريُّ، والحَكَمُ بنُ عُتيبَةَ، والشَّعبِيُّ، وعَمرو بنُ دِينَارٍ، وآخَرُونَ آخرُهُم عبدُ الواحدِ بنُ أيمنَ.

قَالَ ابنُ سعدٍ (١): وُلِدَ فِي خلافةِ عُمَرَ، قَالَ الواقِديُّ (٢): واستُصغِرَ يومَ الجَمَلِ فردَّهُ هُوَ وعُروةَ بنَ الزُّبيرِ، وكَانَ ثقةً فقيهًا عاقِلًا سَخِيًّا كثيرَ الحدِيثِ، وكَانَ يُقَالُ لَهُ: راهبُ قُريشٍ لكثرةِ صلاتِهِ وكَانَ مكفُوفًا، وقَالَ الزُّبيرُ بنُ بَكَّارٍ: كَانَ قَدْ كُفَّ بَصَرُهُ وكَانَ يُسمَّى الراهِبَ وكَانَ من ساداتِ قُريشٍ، وقَالَ الواقديُّ أيضًا (٣): كَانَ عبدُ الملكِ بنُ مروانَ مُكرِمًا لَهُ مُجِلًّا يَقُولُ: إنِّي لأهُمُّ بالشيء أفعلُهُ بأهْلِ المَدِينَةِ لسوءِ أثرِهِم عندنَا فأَذْكُرُ أبَا بَكرِ بنَ عبدِ الرَّحمنِ فأستَحِي منهُ فأَدعُ ذَاكَ لهُ، وقَالَ العجليُّ (٤): المخزوميُّ مَدَنِيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وقَالَ ابنُ خِراشٍ (٥): هُوَ أحدُ أئمةِ المسلمينَ، وقَالَ أيضًا: هُوَ وعُمَرُ وعِكرمَةُ وعبدُ الله إخوتُهُ أجِلَّةٌ ثِقاتٌ يُضرَبُ بِهِم المثَلُ، رَوَى عنهُم الزُّهريُّ إلَّا عُمَرَ، زَادَ غيرُهُ: وأبو بكرٍ أجَلُّهُم، ومِن

---

(١) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٠٧.
(٢) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٠٨. و"سير أعلام النبلاء" ٤/ ٤١٧، ٤١٨.
(٣) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٠٨، ٢٠٩.
(٤) "معرفة الثقات" ٢/ ٣٨٨.
(٥) "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٤١٧.