كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢١٨ - أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي، القاضي، الشهاب، أبو العباس ابن النور، ابن القدوة أبي عبد الله، الحسني، الفاسي، ثم المكي، المالكي. - ج: 1 - ص: 364

و"جزءَ ابنِ نُجَيْد" (١)، ومن اليَافعيِّ (٢) "الصحيحين"، ومن خليلٍ المالكيِّ "صحيح مسلمٍ" في آخرين، وبالقاهرةِ من أبي التقَاءِ السُّبكيِّ "البخاريَّ"، وغيرَه، وببيتِ المقدسِ ودمشقَ وحلبَ، وأجازَ له الصَّلاحُ العَلائي، وسالمُ بنُ عبدِ الله المؤذِّن، وجماعة من أصحابِ الفخرِ وطبقتِه، وغيرُهم، وحفظَ في صِغرِهِ عدَّةَ كتبٍ، وَاشتغلَ في فنونٍ من العلم؛ كالفقهِ وأصلِه، والمعاني، والبيانِ، والأدبِ، وحصَّلَ كثيرًا، وممَّن أخذَ عنه في الفقهِ والنَّحو: أبو العبَّاسِ ابنُ عبدِ المعطي، وموسى المُراكشيُّ، وأذِنَ له أوَّلهُما بالإفتاء، وكذا أخذَ عن القاضي أبي الفضلِ النُّوَيْريِّ أشياءَ من العِلم، وعن غيرِ واحدٍ بمصرَ، وغيرِها، وتقدَّمَ في معرفةِ الأحكامِ والوثائقِ، ودرَّسَ، وأفتى كثيرًا، وله تواليف في مسائلَ، ونظمٌ كثيرٌ، ونثرٌ، ويقعُ له من ذلك ما يُستحسن، ومدح النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كثيرًا، وكذا لهُ مدائحُ في أمراءِ مكَّةِ، ووَلِيَ مباشرةَ الحرمِ بعدَ والدِهِ في سنةِ إحدى وسبعين، واستمرَّ حتى مات. ونابَ في قضايا عن صهرِه القاضي أبي الفضلِ النُّوَيْري، وابنِه القاضي محبِّ الدِّينِ (٣)، والجمالِ ابنِ ظَهيرةَ، وابنِ أخيه السِّراجِ عبدِ اللَّطيفِ بنِ أبي الفتحِ الحنبليِّ (٤)، وفي العقود (٥) عن: المحبِّ النُّويريِّ، وابنِه العزِّ، وبأَخَرِة في قضاءِ المالكية بمكَّةَ عن والدِه التَّقيِّ.

---

(١) المسمى: حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد، النيسابوري ت: ٣٦٥ هـ. انظر ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١٤٦. وهو مخطوط، والله أعلم.
(٢) "عبدُ الله بنُ أسعدَ، أبو محمَّد، وأبو السعادات، عفيفُ الدِّين اليافعيُّ، المكيُّ، توفي بمكة سنة ٧٦٨ هـ. "العقد الثمين" ٥/ ١٠٨، و"الدرر الكامنة" ٢/ ٢٤٧.
(٣) أحمد بن محمَّد بن أحمد بن عبد العزيز، ستأتي ترجمته.
(٤) ذكره المؤلف مرتين في كتابه، الأولى في مقدمة الكتاب عند الحديث عن قضاة المدينة، فقال: وأول قضاة الحنابلة: سراج الدين. ثم ذكره ثانية في موضعه من حرف العين.
(٥) أي: ناب في قضايا العقود عن المحب النويري.