كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٤١١ - أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد الله، أبو محمد، وأبو هند، الأسلمي، المدني. - ج: 2 - ص: 28

وسمَّى ابنُ عبدِ البَرِّ (١) جدَّه هندًا، وهو غلطٌ، إنما هو أخوه، وسيأتي (٢).

وأسماءُ صحابيٌّ، ذكرَه مسلمٌ (٣) في المدنيين، أحدُ أصحاب الصُّفَّة (٤)، حديثُه عندَ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ في مسند المدنيين من "زوائده" (٥) على أبيه، ماتَ بالبَصرة سنة ستٍّ وستين، عن ثمانين، قاله الواقديُّ (٦)، وقيل: في خلافةِ معاويةَ أيامِ زيادٍ، وكان موتُ زيادٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسين. قال أبو هريرة: ما كنتُ أُرى هندًا وأسماءَ إلا خادمينِ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من طُول لزومهمَا بابَه، وخِدمتِهِما إيَّاه (٧). وممَّن ذكره في أهل الصُّفَّة تبعًا لما في كتاب "ابن سعد" (٨) عن الواقديِّ، ولغيرِه مِن المتأخِّرين أبو نُعيم (٩)، وساقَ له مِن حديث يحيى بنِ هندِ بنِ حارثةَ عنه، أنَّه - صلى الله عليه وسلم - بعثَه، فقال (١٠): "مُرْ قَوْمَكَ فَليصُومُوا هذا اليومَ". قال: "فإنْ رأيتَهم قد طَعِمُوا فَليُتِّمُوا". يعني: يومَ عَاشُورَاء.

---

(١) "الاستيعاب" ١/ ٨٦، ٩٧.
(٢) في القسم المفقود من الكتاب.
(٣) "الطبقات" ١/ ١٥٤ (١٠٥).
(٤) انظر: "حلية الأولياء" ١/ ٣٤٨، و"رجحان الكفة"، ص: ١٤٨.
(٥) في الأصل: المكيين. والمثبت هو الصواب، كما في "المسند" ٤/ ٧٨.
(٦) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٣٢١ - ٣٢٢.
(٧) ذكرهما غيرُ واحد من خدم النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: انظر: "طبقات ابن سعد" ١/ ٤٩٧، و"الفخر المتوالي" للسخاوي (١٢).
(٨) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٣٢١ - ٣٢٢.
(٩) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٣/ ٧.
(١٠) أخرجه أحمد في "المسند" ٤/ ٧٨، والحاكم ٣/ ٥٢٩، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذَّهبيّ.