كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٤٦٥ - أسيد بن أبي أسيد البراد، أبو سعيد ابن يزيد. - ج: 2 - ص: 58

وموسى بنِ أبي موسى الأشعري. وعنه: ابنُ أبي ذِئْبٍ، وسليمانُ بنُ بلالٍ، وزُهَيرُ بنُ محمَّدٍ، والدَّرَاوَرْديُّ، وآخرون. وهو صدوق، ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١)، وصحَّح التِّرمذيُّ (٢) حديثَه عن معاذِ بنِ عبدِ الله بنِ خبيبٍ.

وأخرج ابنُ خُزيمة (٣)، وابنُ حِبَّان (٤)، والحَاكم (٥) حديثَ البرَّاد في صحاحهم، وقال الدَّارقطنيُّ: يُعتبر به. وهو مِن رجال "التهذيب" (٦)، وفي "الطبقات" (٧) لابن سعد: أَسِيد بن أبي أَسِيد، مولى أبي قتادة، يكنى: أبا أيُّوب (٨)، توفي في أوَّلِ خلافةِ المنصور، وكان قليلَ الحديث.

قال شيخُنا (٩): فيحتملُ أن يكونَ هو هذا. ولكن الكنية مختلفة.

قلتُ: فيجوزُ أنْ يُكنى بهما، وقول ابنِ حِبَّان في البرّاد: إنه توفي في خلافة المنصور (١٠)، ويُشبا أنْ يكونَ سلفُه في هذا ابن سعد، وأنَّهما واحد.

---

(١) "الثقات" ٦/ ٧١.
(٢) "الترمذي" كتاب الدعوات، باب (١١٧)، رقم (٣٥٧٥).
(٣) "ابن خزيمة" ٣/ ١٧٦.
(٤) ليس له عند ابن حبان حديثٌ، بل للمتن عنده طريق آخر، وهو حديث: "من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر"، من غير طريق البراد.
(٥) "المستدرك" ١/ ٤٣٠.
(٦) "تهذيب الكمال" ٣/ ٢٣٦، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣٥٤.
(٧) "الطبقات الكبرى" القسم المتمم ص ٣١٤.
(٨) كذا في الأصل، وفي "الطبقات": أبا إبراهيم.
(٩) "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٥٤.
(١٠) "الثقات" ٦/ ٧١. أما الآخر: أبو إبراهيم، فقد توفي في أول ولاية أبي جعفر، "الثقات" ٤/ ٤١.