كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الباء الموحدة - ٥٨٥ - بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف بن سليمان، النجم، أبو النعمان ابن أبي بكر، القرشي، الهاشمي، الجعفري، التبريزي، البغدادي، الشافعي. - ج: 2 - ص: 131

وقرأ على ابن سُكَيْنة: "جزء الأنصاري" (١)، و"جزء الغِطْرِيف" (٢). وحدَّث، ودرَّس، وأفتى، وصنَّف "تفسيرًا"، وغيره، وله نظمٌ حسنٌ، ومناقبُهُ جَمَّةٌ، وتخرَّجَ به الفضلاءُ، ولبسَ منه الدِّمياطيُّ الخِرقةَ الصُّوفية (٣)، وكانَ حاويًا لعلومٍ منها علمُ الخلافِ، وإليه انتهتِ الرِّياسةُ فيه بالعراق، أثنى عليه غيرُ واحدٍ، كابنِ الحاجبِ الأَمِيني (٤)، وابنِ السَّاعي (٥)، وابنِ مَسْدِي.

ومن نَظمِه:

دخلْتُ إليكَ يا أمَلي بَشيرًا … فلمَّا أنْ خرجتُ خرجْتُ بِشرا

أعدْ يائيْ التي سقطتْ من اسمي … فيَائي في الحسابِ تُعَدُّ عَشرا

ماتَ في صَفر سنةِ ستٍّ وأربعين وستِّ مئةٍ، بمكَّةَ، ودُفِنَ بالمَعلاة، وذلكَ بعدَ أنْ كُفَّ بصرُه، وتطاولتْ به الأمراضُ، بحيثُ تعذَّرَ مِن أجلِها الدُّخولُ عليه في بعضِ الأحيانِ، طوَّله الفاسيُّ (٦).

---

(١) "جزء الأنصاري"، لقاضي البصرة محمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ المثنى الأنصاريِّ، المتوفى سنة ٢١٥ هـ. انظر: "المجمع المؤسس" ١/ ١٦٢.
(٢) ذكر هذا الجزء باسم: "حديث أبي أحمد الغطريني". والغطريفي هو: محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسين، أبو أحمد، الجرجانيُّ، الغطريفيُّ، ت: ٢٣٧ هـ. انظر: "المجمع المؤسس" ١/ ٣٧٠.
(٣) تقدَّمَ الحديثُ عن الخرقة الصوفية، وعن أسانيدها، وانظر كذلك: "لسان الميزان" ٨/ ١٩٨ - ١٩٩.
(٤) عمرُ بنُ محمَّدٍ الأمينيُّ، الدمشقيُّ، محدثٌ بارغ، له "المعجم الكبير"، توفي شابًّا سنة ٦٣٠ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٢٢/ ٣٧٠.
(٥) علي بن أنجب البغداديُّ الشافعيٌّ، مؤرخٌ أديبٌ، محدث، له تاريخ كبير، توفي سنة ٦٧٤، ووقف كتبه على المدسة النظامية. "البداية والنهاية" ١٣/ ٢٧٠، و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٤٠.
(٦) في "العقد الثمين" ٣/ ٣٧١ - ٣٧٥.