كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٩٩٠ - حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو يعلى، وأبو عمارة الهاشمي. - ج: 2 - ص: 384

عمُّ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وأخوه من الرَّضاعة، أسدُ الإسلام، ويقال: أسدُ الله، وأسدُ رسولِه، أسلمَ في ثانيةِ المبعثِ أو سادستها، وعزَّ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- بإسلامِه، وانكَفَّ عنه الأذى، وهاجرَ (١) قبلَه -صلى الله عليه وسلم-، ثمَّ بعثه -صلى الله عليه وسلم- على سريةٍ إلى سِيف (٢) البحرِ مِن أرضِ جُهينةَ، وشهدَ بدرًا، وأبلى فيها بلاءً حسنًا مشهورًا، وأُحُدًا، وقاتلَ فيها بسيفينِ، ثمَّ استشهدَ بها بعدَ أن قتلَ أحدًا وثلاثين نفسًا، في نصفِ شوَّالٍ سنةَ ثلاثٍ، عن بضعٍ وخمسين سنةً، بناءً على أنَّه أسنُّ مِن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بأربعٍ، وقيل: عن أربعٍ وخمسين، ودُفنَ هو وابنُ أخته (٣) عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ في قبرٍ واحدٍ، ظاهرَ المدينةِ، وجُعلَ على قبرِه قبةٌ (٤)، فهو يُزار ويُتبرَّكُ به، وبمحلِّه رضي الله عنه، وشهقَ -صلى الله عليه وسلم- حينَ رأى ما مُثَل به.

وفي روايةٍ: فلم يرَ -صلى الله عليه وسلم- منظرًا أوجعَ لقلبِه منه، وقال (٥): "رحمكَ اللهُ، لقد كنتَ وَصولًا للرَّحمِ، فَعولًا للخيرات"، بل قال (٦): "حمزةُ سيِّدُ الشُّهداء"، ويروى: "خيرُ الشُّهداء" (٧)، وقال لقاتلِه وحشيِّ بنِ حربٍ بعد أن أسلمَ (٨): "غيِّبْ وجهَكَ عني"،

---

(١) أي: حمزة قبل النبي -صلى الله عليه وسلم-.
(٢) السِّيف، بكسر السين: ساحل البحر. "القاموس": سيف.
(٣) في "سيرة ابن هشام" ٣/ ٤٢ إنَّ حمزة خال عبد الله بن جحش، وذكر قصةً تفيد ذلك.
(٤) أزيلت هذه القباب من جميع القبور في المدينة المنورة منذ زمن بعيد، وكان الناس يغالون فيها.
(٥) أخرجه أبو بكر محمد بن عبد الله في "الغيلانيات" ١/ ١٩٦، و ٢٦٠، وفي سنده صالح المُرِّي، ضعيف، كما في "تقريب التهذيب"، ص: ٢٧١ (٢٨٤٥).
(٦) أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٣٠، وصححه، والطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ١٥١ (٢٩٥٨).
(٧) أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٦/ ٣٢٧ (٦٥٤٠).
(٨) أخرجه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/ ٣٦٢ (٤٨٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى"=