كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[التقليد والاتباع] - فصل [مناظرة بين مقلد وصاحب حجة] - ج: 3 - ص: 479

بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبْد" (١) وقد كتب عمر إلى شريح: أن أقْضِ بما في كتاب اللَّه، فإن لم يكن في كتاب اللَّه فبسنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإن لم يكن في سنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فاقْضِ بما قضى به الصالحون (٢).

وقد منع عمر من بيع أمهات الأولاد (٣) وتبعه الصحابة، وألزم بالطلاق الثلاث (٤) فتبعوه أيضًا، واحتلم [أيضًا] مرة فقال له عمرو بن العاص: خُذ ثوبًا غير ثوبك، فقال: لو فعلتها لصارت سنة (٥)، وقال أبيُّ بن كعب وغيره من

---

= وانظر: "إرواء الغليل" (٨/ ١٠٧/ رقم ٢٤٥٥)، و"جامع العلوم والحكم" (ص ١٨٧) و"المعتبر" للزركشي (١/ ١٨٧) مخطوط.
(١) الحديث صحيح بشواهده وقد خرجته مطولًا في تعليقي على "المجالسة" (رقم ٣٥٢٨) من حديث ابن مسعود، وفي تعليقي على "الاعتصام" (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦) من حديث حذيفة، فراجعهما، واللَّه الموفق.
(٢) أخرجه النسائي في "المجتبى" (كتاب آداب القضاة، باب الحكم باتفاق أهل العلم، ٨/ ٢٣١)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (رقم ١٣٣)، والدارمي في "سننه" (١/ ٦٠)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٢٤١ - ط دار الفكر) ومن طريقه ابن أبي عاصم -كما في "مسند الفاروق" (٢/ ٥٤٨) -، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (رقم ١٣٤)، وسعيد بن منصور -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١١٠) -، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٩٩)، وابن عبد البر -المذكور لفظه- في "الجامع" (٢/ ٨٤٦/ رقم ١٥٩٥)، وابن حزم في "الإحكام"، (٦/ ٢٩ - ٣٠)، والبيهقي (١٠/ ١١٥) من طرق عن الشعبي عن شريح أنه كتب إلى عمر -رضي الله عنه-، يسأله: فكتب إليه، وذكروه بألفاظه، منها المذكور هنا، وإسناده صحيح، وصححه ابن حجر في "موافقة الخبر الخبر" (١/ ١٢٠)، وعزاه ابن كثير في "مسند الفاروق" (٢/ ٥٤٨) لأبي يعلى، وفي آخره قصة رؤيا عامل عمر على حمص اقتتال الشمس والقمر، وإسنادها ضعيف.
(٣) رواه أبو داود (٣٩٥٤) (كتاب العتق): باب بيع أمهات الأولاد، وابن حبان (٤٣٢٤)، والحاكم (٢/ ١٨ - ١٩)، والبيهقي (١٠/ ٣٤٧) من طرق عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
ووقع في المطبوع: "عن بيع أمهات الأولاد".
(٤) رواه مسلم في "الصحيح" (كتاب الطلاق: باب طلاق الثلاث/ رقم: ١٤٧٢)، من حديث ابن عباس.
(٥) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٥٠ - رواية يحيى و ١/ ٥٦/ رقم: ١٣٧ - رواية أبي مصعب) عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في رَكْب فيهم عمرو بن العاص وذكر القصة وظاهر الإسناد أن يحيى هذا لقي عمر ولكن الثابت في ترجمته أنه مات بعد المئة فهو لم يدرك عمر قطعًا وأظنه =