كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[التقليد والاتباع] - [الكلام على حديث أصحابي كالنجوم] - ج: 3 - ص: 546

حَرَّمه (١)، وتقليد من أوجب الغُسل من الإكسال (٢). . . .

---

= رواه البخاري (٢١٧٨) و (٢١٧٩) في (البيوع): باب بيع الدينار بالدينار نساء، ومسلم (١٥٩٦) في المساقاة: بيع الطعام مثلًا بمثل، من حديث أبي سعيد الخدري، وفيه كلام ابن عباس وروايات مسلم مفصلة.
وقد ورد عنه أنه رجع عن ذلك: فقد روى الحاكم (٢/ ٤٢ - ٤٣) من طريق روح بن عبادة عن حيان بن عبيد اللَّه العدوي قال: سألت أبا مجلز عن الصرف فقال: كان ابن عباس لا يرى به بأسًا زمانًا من عمره ما كان فكان يقول: إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدري فقال له: يا ابن عباس ألا تتقي اللَّه إلى متى تُؤكل الناس الربا. . . ثم ذكر له الحديث. . . فقال ابن عباس: جزاك اللَّه يا أبا سعيد الجنة فإنك ذكرتني أمرًا كنت نسيته أستغفر اللَّه وأتوب إليه، فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي.
وصححه ووافقه الذهبي، وذكره الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٤/ ٣٨٢) ساكتًا عنه، وذكر الحافظ أن ابن عمر كان يقول به ثم رجع، قال: "وابن عباس وقد اختلف في رجوعه" وانظر في تحقيق رجوعه "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٤٨٧)، "مصنف عبد الرزاق" (٨/ ١١٨ - ١١٩)، "شرح معاني الآثار" (٤/ ٦٤ - ٦٥)، و"ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٢٣٠)، "الكفاية"، (ص ٢٨)، "تاريخ واسط" (ص ٩٣)، "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٧)، "الاعتبار" للحازمي (ص ٢٤٨، ٢٥٠)، "المعجم الأوسط" (رقم ١٥٦١ - ط الطحان)، "التمهيد" (٤/ ٧٤)، "المطالب العالية" (١/ ٣٨٨ - ٣٨٩ - ط الأعظمي)، "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٤٠، ١٤١، ١٤٢ - ١٤٣ - ط القديمة)، "المغني" (٤/ ١ - ٣)، "تحفة الأحوذي" (٤/ ٤٤٢)، وتعليقي على أوهام الحاكم في "المدخل" لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ص ١٠٤)، وللآجرِّي جزء "رجوع ابن عباس عن الصرف" ذكره ابن خير في "فهرسة ما رواه عن شيوخه" (ص ٢٨٥).
وفي (ق): "أجاز" بدل "جوز".
(١) ذكرنا من جوّزه من الصحابة والباقي على تحريمه وسبق نقل إنكار أبي سعيد الخدري على ابن عباس، وكذا في المراجع المذكورة عن رجوع ابن عباس، واللَّه الموفق.
(٢) الذين أوجبوا الغسل من الجنابة جماعة كثر من الصحابة، منهم عائشة: رواه مالك (١/ ٤٦)، والشافعي (١/ ٣٨)، وابن أبي شيبة (١/ ١٠٨ و ١٠٩)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٢٤٥، ٢٤٧)، والبيهقي في "الكبرى" (١/ ٢٦٤) من طرق وأسانيد عنها.
ومنهم عمر بن الخطاب: روى ذلك مالك في "الموطأ" (١/ ٤٥)، وعبد الرزاق (٩٣٦)، وابن أبي شيبة (١/ ١٠٨، ١٠٩)، والبيهقي، (١/ ١٦٦).
ومنهم ابن عمر: رواه مالك (١/ ١٤٧)، وعبد الرزاق (٩٤٦)، وابن أبي شيبة (١/ ١١١)، والبيهقي (١/ ١٦٦).
ومنهم أبو هريرة: رواه عبد الرزاق (٩٤٠)، وابن أبي شيبة (١/ ١٠٩).
ومنهم ابن مسعود: رواه عبد الرزاق (٩٤٧)، وابن أبي شيبة (١/ ١٠٩)، والبيهقي (١/ ١٦٦).
ومنهم علي بن أبي طالب: رواه عبد الرزاق (٩٤٢) و (٩٤٣)، وابن أبي شيبة (١/ ١٠٨). =