كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[التقليد والاتباع] - [الكلام على حديث أصحابي كالنجوم] - ج: 3 - ص: 551

لم يَرَه (١)،. . . . .

---

= أبي داود في "المصاحف" (٢١١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٣١)، و"المعرفة" (١/ ٢٢٤)، و"الخلافيات" (١/ ٥١٦ رقم ٣٠٩ و ٢/ ٢٧٧ رقم ٥٥٥) من طرق عن مصعب بن سعد عن أبيه.
وعن ابن عمر: رواه عبد الرزاق (٤١٧) و (٤١٨) و (٤١٩)، ومالك (١/ ٤٢)، وسفيان بن عيينة في "حديثه" (رقم ١٠ - رواية زكريا المروزي)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٦)، والبيهقي في "الخلافيات" (٥٥٧، ٥٩٦)، و"السنن الكبرى" (١/ ١٣١) وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٤ رقم ٨٤) من طريق ابن شهاب عن سالم عنه، ورواه ابن أبي شيبة (١/ ١٩٠)، وعبد الرزاق (٤٢١)، ومالك (١/ ٤٢)، والبيهقي (١/ ١٣١) من طرق عن نافع عنه.
ورواه مالك (١/ ٤٢ - رواية يحيى و ١/ ٤٨ رقم ١١٣ رواية أبي مصعب وص ٣٥ - رواية محمد بن الحسن)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٤ رقم ٨٥)، والبيهقي (١/ ١٣١)، وفي "الخلافيات" (رقم ٥٢٩ و ٥٥٦ و ٥٩٥)، عن نافع عنه.
وهذه الأسانيد في غاية الصحة. بعضها من قوله وبعضها من فعله.
وعن ابن عباس، رواه ابن أبي شيبة (١/ ١٩٠)، والطحاوي (١/ ٧٦)، والبيهقي (١/ ١٣١) من طريق شعبة عن قتادة عن عطاء عنه، ومعه ابن عمر كذلك.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن مجاهد عن ابن عمر عند الطحاوي (١/ ١٧٧).
وعن عائشة: رواه البيهقي (١/ ١٣٣) من طريق محرز بن سلمة عن عبد العزيز الدراوردي عن عبيد اللَّه بن عمر عن القاسم عنها.
وإسناده حسن.
ورواه الشافعي في "مسنده" (١/ ٣٥)، و"الأم" (١/ ٣٥)، والحاكم (١/ ١٣٨)، والبيهقي في "السنن" (١/ ١٣٣)، و"المعرفة" (١/ ٢٢٤ - ٢٢٥ رقم ١٩٥)، و"الخلافيات" (رقم ٥٥٩، ٥٦٠)، عن القاسم بن عبد اللَّه أظنه عبيد اللَّه بن عمر -على الشك- به.
لكن جزم البيهقي أنه رواه عبيد اللَّه بن عمر -وهو ثقة- وأخوه عبد اللَّه بن عمر -وهو من الضعفاء-.
وعن عمر بن الخطاب، وذكره البيهقي من طريق الشافعي في كتابه "القديم" عن مسلم وسعيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عنه.
وهذا إسناد منقطع؛ ابن أبي مليكة لم يدرك عمر، توفي بعد المئة.
ورواه عبد الرزاق (٤١٦) عن ابن جريج سمعت عبد اللَّه بن أبي مليكة يحدث عمن لا يتهم عن عمر. وهذا ضعيف لإبهامه. وانظر: "الخلافيات" (٢/ ٢٤٣، ٢٧٦ - بتحقيقي).
(١) ورد عن حذيفة بن اليمان: رواه عبد الرزاق (٤٢٩، ٤٣٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١١٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٨)، ومحمد بن الحسن في "الحجة" (١/ ٦٢، ٦٣)، و"الموطأ" (٣٧)، وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٢٠١ رقم ٩٦)، =