كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [رد الجهمية نصوص العلو بالتفصيل] - ج: 4 - ص: 69

الحادي عشر: التصريح برفع الأيدي إلى اللَّه سبحانه كقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه يستحيي من عبده إذا رَفعَ إليه يديه أن يردَّهما صِفْرًا" (١).

---

(١) رواه أبو داود (١٤٨٨) في (الصلاة): باب الدعاء، والترمذي (٣٥٥٦) في (الدعوات)، وابن ماجه (٣٨٦٥) في (الدعاء): باب رفع اليدين في الدعاء، وابن حبان (٨٧٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦١٤٨)، وفي "الدعاء" (٢٠٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٧)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥٦٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١١١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢١١)، وفي "الأسماء والصفات" (رقم ١٥٥ و ١٠١٤)، وفي "الدعوات الكبير" (رقم ١٨٠) كلهم من طرق عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان النهدي عن سلمان مرفوعًا به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ورواه بعضهم ولم يرفعه.
أقول: وجعفر بن ميمون هذا في حديثه ضعف.
وتابعه على رفع الحديث أبو المعلَّى يحيى بن ميمون العطار: رواه من طريقه المحاملي في "أماليه" (رقم ٤٣٣ - رواية ابن البيّع) والبغوي في "شرح السنة" (١٣٨٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٣١٧ و ١٠/ ٣٠٧).
ويحيى هذا ثقة، وحَسَّن البغوي الحديث.
ورواه سليمان التيمي عن أبي عثمان به، واختلف عنه.
فرواه يزيد بن هارون عنه موقوفًا، رواه من طريقه أحمد (٥/ ٤٣٨)، والحاكم (١/ ٤٩٧)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠١٣)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
ورواه محمد بن الزبرقان عنه مرفوعًا.
رواه من طريقه ابن حبان (٨٨٠)، والطبراني في "الكبير" (٦١٣٠)، وفي "الدعاء" (٢٠٢)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٣٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١١)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١٨١) كلهم من طرق عنه به مرفوعًا. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ومحمد بن الزبرقان هذا قال فيه الحافظ: صدوق ربما وهم ويزيد بن هارون الذي وقف الحديث على سلمان، هو من الثقات الحفاظ.
وقد وقفه أيضًا معاذ بن معاذ، رواه عن سليمان التيمي به.
رواه من طريقه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٠/ ٣٤٠)، ومعاذ بن معاذ من الثقات الأثبات.
إذن الراجح في رواية سليمان التيمي الوقف؛ لأن رواتها أوثق.
وقد رواه موقوفًا عن أبي عثمان النهدي عن سلمان، ثابت وحميد وسعيد الجريري، رواه من طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٥٦) من طريق حماد بن سلمة عنهم به.
وهؤلاء ثقات مشهورون، لكن حماد إذا جمع بين الشيوخ ربما وهم. =