كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [رد الجهمية نصوص العلو بالتفصيل] - ج: 4 - ص: 70

الثاني عشر: التصريح بنزوله كل ليلة إلى السماء الدنيا (١) والنزول المعقول عند جميع الأمم إنما يكون من علو إلى سفل (٢).

الثالث عشر: الإشارة إليه حسًا إلى العلو كما أشار إليه من هو أعلم به وبما (٣) يجب له ويمتنع عليه من أفراخ الجهمية والمعتزلة والفلاسفة في أعظم مَجْمع على وجه الأرض يرفع أصبعه إلى السماء، ويقول: "اللهم اشهد" (٤)، ليشهد الجميع أن الرب الذي أرسله ودعا إليه واستشهده هو الذي فوق سماواته على عرشه.

الرابع عشر: التصريح بلفظ الأين الذي هو عند الجهمية بمنزلة متى في الاستحالة، ولا فرق عندهم بين اللفظين ألبتَّة، فالقائل: "أين اللَّه" و: "متى كان اللَّه" عندهم سواء، كقول أعلم الخلق به، وأنصحهم لأمته، وأعظمهم بيانًا عن المعنى الصحيح بلفظ لا يوهم باطلًا [بوجه] (٥): "أين اللَّه" (٦) في غير موضع.

---

= ورواه أبو حبيب السلمي -وترجمه البخاري في "الكنى" (ص ٢٤) وابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٣٥٩) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا- عن أبي عثمان به، ووقفه، أخرجه عبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (رقم ١٨).
إذن: طرق الحديث المرفوعة فيها مقال، ما عدا طريق يحيى بن ميمون العطار أبي المعلى، ولعل الموقوف أصح، أما الحافظ في "الفتح" فجوَّد إسناده (١١/ ١٤٣).
وفي الباب عن أنس، رواه الحاكم (١/ ٤٩٧ - ٤٩٨) من طريق ابن أبي الدنيا، ذكره الحاكم بعد حديث سلمان قائلًا: له شاهد بإسناد صحيح من حديث أنس، وتعقبه الذهبي قائلًا: عامر بن يساف ذو مناكير.
أقول: عامر هذا هو ابن عبد اللَّه بن يساف قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
وله طرق أخرى عن أنس كلها واهية.
وفي الباب عن عدد من الصحابة ذكرهم الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٤٩) وفي حديثهم مقال لكن هذا يجعل للحديث أصلًا، واللَّه أعلم.
(١) سبق تخريجه.
(٢) في المطبوع: "أسفل".
(٣) في (د): "وما".
(٤) هو في "صحيح مسلم" (١٢١٨) في (الحج): باب حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من حديث جابر -رضي اللَّه عنه-.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٦) الحديث رواه عن معاوية بن الحكم السلمي اثنان، ضمن حديث طويل جليل في باب الصفات وفيه إجابة الجارية: "في السماء" وقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اعتقها فإنها مؤمنة" على النحو التالي: أولًا: عطاء بن يسار. وعنه هلال بن أبي ميمونة، ورواه عنه ثلاثة:
١ - يحيى بن أبي كثير.
قال الذهبي في: "العلو للعلي العظيم" (١٦): رواه جماعة من الثقات عن يحيى بن =