كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [الجهر بآمين] - ج: 4 - ص: 277

[وعنده أيضًا] (١) "أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قرأ ولا الضالين رفع صوته بآمين" (٢)، وعند أبي داود عن بلال أنه قال للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تسبقني بآمين" (٣)، قال الرَّبيع: سئل الشافعي عن الإمام: هل يرفع صوته بآمين؟ قال: نعم، ويرفع بها مَنْ خلفه أصواتهم، فقلت: وما الحجَّة؟ فقال: أخبرنا مالك، وذكر حديث أبي هريرة المتفق على صحته، ثم قال: ففي قول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا" (٤)، دلالة على أنه أَمَر الإمام أن يجهر بآمين؛ لأَنَّ مَنْ خلفه لا يعرفون وقت تأمينه إلّا بأن يسمع تأمينه، ثم بيَّنه ابنُ شهاب فقال: وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: آمين، فقلت للشافعي: فإنَّا نكره للإمام أن يرفع صوته بآمين، فقال: هذا خلاف ما روى صاحبنا وصاحبكم عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولو لم يكن عندنا وعندهم علم إلّا هذا الحديث الذي ذكرناه عن مالك، فينبغي أن يستدلَّ بأن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يجهر بآمين، وأنه أمر الإمام أن يجهَر بها، فكيف ولم يزل أهلُ العلم عليه؟ " (٥).

وروى وائل بن حُجْر أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كان يقول: آمين يرفع بها صوته" (٦)، ويَحكي مَدَّه إياها، وكان أبو هريرة يقول للإمام: لا تسبقني بآمين، وكان يؤذِّن

---

= قال أبو حاتم: هذا خطأ إنما هو سلمة عن حجر أبي العنبس عن وائل بن حجر عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهذا من ابن أبي ليلى. كان ابن أبي ليلى، سيء الحفظ.
ومما يدل على وهم ابن أبي ليلى أن المطلب بن زياد رواه عنه عن عدي بن ثابت عن زر عن علي به.
ذكره ابن أبي حاتم (١/ ٩٣)، قال أبو حاتم: هذا خطأ.
ورواه أيضًا عن عبد الكريم عن عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس عن علي ذكره الدارقطني في "علله" (٣/ ١٨٦) ثم قال: والاضطراب في هذا من ابن أبي ليلى لأنه كان سيء الحفظ، والمشهور عنه حديث حجية بن عدي.
وضعفه البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٧٥).
(تنبيه): عزا المؤلف الحديث للبيهقي، ولم أجده لا في "السنن" ولا في "المعرفة"، وهو في "الخلافيات" (٢/ ٦٦ - ٦٧ - مختصره) له.
(١) بدل ما بين المعقوفتين في المطبوع: "وعنه أيضًا رضي اللَّه عنه" وفي (ق): "وعنده أيضًا عنه".
(٢) سبق في الذي قبله.
(٣) مضى تخريجه، وهو في "سنن أبي داود" (٩٣٧)، وروي مرسلًا، أفاده المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (١/ ٤٤٠).
(٤) أقرب لفظ لهذا ما رواه مسلم (٤١٠) (٧٤) و (٧٥)، وهو في "الأم" (١/ ١٠٩)، و"الخلافيات" (١/ ٦٧ - مختصره).
(٥) انظر: "الأم" (١/ ١٠٩)، و"الخلافيات" (٢/ ٦٧ - ٦٨ - مختصره).
(٦) مضى تخريجه.