وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات، لكن أصحاب ابن عون كلهم رووه، وأصحاب ابن سيرين رووه كلهم -كما هو ثابت في "الصحيحين" وغيرهم- دون ذكر هذه الزيادة. وأما حديث ابن عمر: رواه أبو داود (١٩٤٥) في (المناسك): باب يوم الحج الأكبر، وابن ماجه (٣٠٥٨) في (المناسك): باب الخطبة يوم النحر، وعلَّقه البخاري في "صحيحه" (١٧٤٢)، ووصله الطحاوي في "مشكل الآثار" (١٤٥٩) و"شرح معاني الآثار" (٤/ ١٥٩) وابن جرير في "التفسير" (١٤/ ١٢٤ رقم ١٦٤٤٧)، والحاكم (٢/ ٣٣١)، والإسماعيلي -كما في "الفتح" (٣/ ٥٧٦) - وأبو نعيم في "المستخرج"، وأبو عوانة -كما في "تغليق التعليق" (٣/ ١٠٥) و"إتحاف المهرة" (٩/ ٤٤٥) - وابن أبي حاتم في "التفسير" (٦/ ١٧٤٨ - رقم ٩٢٢٧) وابن مردويه -كما في "تفسير ابن كثير" (٢/ ٣٤٨) - والبيهقي (٥/ ١٣٩) كلهم من طريق هشام بن الغاز عن نافع عنه ضمن خطبة أيضًا، وهشام من الثقات. ورواه ابن مردويه كما في "تفسير ابن كثير" من طريق سعيد بن عبد العزيز عن نافع به. قال الحاكم بعد روايته: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وأكثر هذا المتن مخرج في "الصحيحين" إلا قوله: "أن يوم الحج الأكبر يوم النحر" فإن الأقاويل فيه عن الصحابة والتابعين -رضي اللَّه عنهم- على خلاف بينهم، فمنهم من قال: يوم عرفة، ومنهم من قال: يوم النحر. وحديث علي بن أبي طالب: رواه الترمذي (٩٥٧) في (الحج) باب ما جاء في يوم الحج الأكبر و (٣٠٨٨) في (التفسير) باب ومن سورة التوبة، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٦/ ١٧٤٧ رقم ٩٢٢٦) من طريق محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عنه، قال: سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن يوم الحج الأكبر، فقال: يوم النحر. ثم رواه الترمذي (٩٥٨) و (٣٠٨٩) وابن جرير في "التفسير" (١٤/ ١١٦، ١١٨ رقم ١٦٣٩٤، ١٦٤٠٦) وسعيد بن منصور في "سننه" (رقم ١٠٠٨) من طريق سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق به موقوفًا قال الترمذي: هذا أصح، ورواية ابن عيينة موقوفًا أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعًا، هكذا روى غير واحد من الحفاظ عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفًا، وقد روى شعبة عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن مرة عن الحارث عن علي موقوفًا. ورواه ابن أبي شيبة (٤٣٩ - المفقود) ثنا أبو الأحوص وابن جرير (١٤/ ١١٦ رقم ١٦٣٩٥) عن الأجلح و (١٦٣٩٦) عن عنبسة و (١٦٤٠٦) عن مالك بن مغول وشتير و (١٦٤٣٦) عن معمر جميعهم عن أبي إسحاق به موقوفًا، ورواه ابن جرير (١٦٤٠٥، ١٦٤٠٨) وابن أبي شيبة (١/ ٤/ ٤٦٢) من طريق يحيى بن الجزار عن علي، ويحيى لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء منها هذا الحديث، انظر: "تهذيب الكمال" (٣١/ ٢٥٣). أقول: وقد ورد هذا موقوفًا على أبي هريرة؛ أخرجه عنه البخاري (٣١٧٧)، ومسلم =