كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [فتاوى في مسائل من العقيدة] - ج: 6 - ص: 217

وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عن أكثر ما يُدخل الناس النار؟ فقال: "الأَجوفان: الفم والفرج"، وعن أكثر ما يدخلهم الجنة؟ فقال: "تقوى اللَّه وحسن الخلق" (١).

---

= الجنة): باب ما جاء في صفة طير الجنة وهناد في "الزهد" (١٣٦) وبقي بن مخلد في "ما روي في الحوض والكوثر" (رقم ٣٠، ٣١) وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (رقم ٧٩، ١٤٤). وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٤٢)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٣٧) والبيهقي في "البعث والنشور" (١٢٢، ١٢٣)، والطبري في "تفسيره" (١٢/ ٧٢٠) من طرق عن عبد اللَّه بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك به.
وقد وقع في بعض طرق أحمد وبقي: عبد اللَّه بن مسلم عن ابن شهاب وهو خطأ، وعبد اللَّه هذا هو أخو محمد بن مسلم بن شهاب الإِمام المعروف، وهو من الثقات أيضًا.
وقد اختلفت الروايات في السائل ففي بعضها: أبو بكر وفي الأخرى: عمر.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأصل الحديث في "صحيح مسلم" (٤٠٠)، وفي الباب عن ابن عمر، خرجته في تعليقي على "الأقوال القويمة" (ص ٣٩٩) للبقاعي.
و"الجزر: جمع جزور: البعير ذكرًا كان أم أنثى" (و).
(١) رواه ابن ماجه في "الزهد" (٤٢٤٦) باب ذكر الذنوب، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٨) من طرق عن ابن إدريس قال: سمعت أبي وعمي يذكران عن جدي عن أبي هريرة به.
ورواه الترمذي (٢٠٠٤) في (البر والصلة): باب ما جاء في حسن الخلق، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٩٤)، وابن حبان (٤٧٦)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (رقم ٤٤٢٩)، والحاكم (٤/ ٣٢٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٧٥٦) من طرق عن ابن إدريس عن أبيه عن جده به.
ورواه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٩١ و ٣٩٢ و ٤٤٢)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٨٩)، والطيالسي (٢٠١٥ - منحة المعبود)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٤٠٨ و ٨٠٠٧)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٧) من طرق عن داود بن يزيد عم ابن إدريس عن أبيه عن أبي هريرة به.
قال الترمذي: صحيح غريب، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وذكره الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٠/ ٤٥٨ - ٤٥٩) ناقلًا تصحيح الترمذي وابن حبان.
أقول: ابن إدريس هو عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، هو وأبوه ثقتان.
وأما جده يزيد فقد وثقه ابن حبان والعجليّ!
لكن روى عنه جمع فمثلهُ حسن الحديث إن شاء اللَّه تعالى.
وأما عمّه فهو داود بن يزيد، وهو ضعيف، لكنه مُتابع كما ترى.
تنبيه: وقع في المطبوع من "المسند" (٢/ ٢٩١) داود بن يزيد عن أبي هريرة، وهو خطأ إذ سقط منه "عن أبيه".