كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [فتاوى في مسائل من العقيدة] - ج: 6 - ص: 225

ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن (١) منهم ستة وتشاءم (٢) منهم أربعة؛ فأما الذين تشاءموا: فلَخْمٌ وجَذَام وغسَّان وعَامِلة، وأما الذين تيامنوا: فالأزد والأشعريون وحِمْيرَ وكِنْدَة ومُذْحَج، وأنمار. . . فقال رجل: يا رسول اللَّه، وما أنمار؟ فقال: "الذين منهم خَثْعم وبَجِيلة" (٣).

---

= أقول: حديث معاذ هذا ضعيف جدًا، وحديث أنس قريب منه، وحديث أبي سعيد ضعيف، فلا أظنها تقوي بعضها بعضًا، ومع هذا فقد ذكر شيخنا الألباني الحديث في "السلسلة الصحيحة" (٢٤٦٨) واللَّه أعلم.
واعلم أن الحديث قد روي بدون ذكر الأطفال، حيث ذكر بدلًا منه، "الأصم" بأسانيد أصح من التي ذكرت، فانظر "الصحيحة" (١٤٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٥٧).
(١) و (٢) "تيامن: ذهب إلى اليمن، وتشاءم: ذهب إلى الشام" (ط).
(٣) هو جزء من حديث طويل؛ رواه مطولًا ابن أبي شيبة (١٢/ ٣٦٢) وفي "مسنده" (٢/ ٢٢٥ رقم ٧١٣) والترمذي (٣٢٣٦) باب ومن سورة سبأ وعبد اللَّه بن أحمد في "زوائد المسند" -وهو ليس في مطبوعه (١) وعزاه له ابن حجر في "أطراف المسند" (٥/ ١٧٨) و"إتحاف المهرة" (١٢/ ٦٥١) وابن كثير في "جامع المسانيد" (١٠/ ٢٧٠ - ٢٧١) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٩٩)، وابن جرير الطبري (١٠/ ٣٦٠)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٨٣٦)، وأبو يعلى (٦٨٥٢)، ولكنه لم يسق لفظه، والرازي في "تاريخ صنعاء" (ص ١٤٣، ١٤٤) وابن شبة في "تاريخ المدينة" (١/ ٥٥٠ - ٥٥١) والأزهري في "معاني القراءات" (ص ٢٣٧) والسمعاني في "الأنساب" (١/ ٢٨ - ٢٩، ٣١) وابن الجوزي في "المنتظم" (١/ ٢٤٩)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ١٧٥)، واختصره أبو داود (٣٩٨٨) في "الحروف والقراءات" مقتصرًا على الجزء المذكور هنا رووه كلهم من طريق أبي أسامة حماد بن سلمة (وعند الطبراني: أسامة، وهو خطأ): حدثني الحسن بن الحكم النخعي: حدثني أبو سَبْرة النخعي عن فروة بن مُسيك به.
وتوبع حماد، رواه السمعاني في "الأنساب" (١/ ٣١ - ٣٢) عن عبد اللَّه بن الأجلح الكندي عن الحسن بن الحكم به.
قال الترمذي: حديث حسن غريب. وجوّد إسناد ابن كثير في تفسير سورة سبأ، أقول: أبو سبرة هذا قال ابن معين: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في "الثقات" كعادته، ومع هذا قال الذهبي رحمه اللَّه في "الكاشف": "ثقة"، مع أنه يقول في أمثال هذا: وُثق.
وهذا الجزء من الحديث، رواه البخاري في "تاريخه الكبير" (٧/ ١٢٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٠٠) و (٢٤٦٩)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٨٣٨)، والحاكم (٢/ ٤٢٤) والسمعاني في "الأنساب" (١/ ٢٩ - ٣٠) من طريق فرج بن سعيد عن عم أبيه (وفي بعض المصادر: عمه وهو خطأ، انظر: "إتحاف المهرة" (١٢/ ٦٥٠))، ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن أبيه عن فروة بن مسيك به. =