كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [فتاوى تتعلق بالصلاة وأركانها] - ج: 6 - ص: 275

وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصلاة في الثوب الواحد؟ قال: "أو كلُّكُم يجد ثوبين" (١) متفق عليه.

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- سلمة بن الأكوع: يا رسول اللَّه إني أكون في الصيد فأصلي وليس عليَّ إلا قميص واحد، فقال: "فازْرُره، وإن لم تجد إلا شوكة"، ذكره أحمد وعند النسائي: إني أكون؟ في الصيف وليس عليَّ إلا قميص (٢).

---

= في حفظ العورة وابن ماجه (١٩٢٠) في (النكاح): باب التستر عند الجماع، والنسائي في "عشرة النساء" (رقم ٨٦)، وأبو الطاهر المخلص في "حديثه" -كما في "هدي الساري" (٢٣) -، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٧٩ - ١٨٠)، والبيهقي (١/ ١٩٩ و ٢/ ٢٢٥ و ٧/ ٩٤)، والخطيب (٣/ ٢٦١)، والطبراني (١٩/ ٩٨٩ - ٩٩٥)، وابن حجر في "تعليق التعليق" (٢/ ١٥٩ - ١٦١،١٦٠) من طرق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم.
قال الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٨٦): الإسناد إلى بهز صحيح، ولهذا جزم به البخاري، وأما بهز وأبوه فليسا من شرطه، ونحوه في "التغليق" (٢/ ١٦٠).
(١) رواه البخاري (٣٥٨) في (الصلاة): باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به، و (٣٦٥): باب الصلاة في القميص والسراويل والتُّبان والقباء، ومسلم (٥١٥) في (الصلاة): باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه، من حديث أبي هريرة.
(٢) رواه أحمد في "مسنده" (٤/ ٤٩ و ٥٤)، والبخاري في "تاريخه الكبير" (١/ ٢٦٤)، والنسائي (٢/ ٧٠)، والشافعي في "مسنده" (١/ ١٦٣)، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" -كما في "هدي الساري" (ص ٢٤) -، والطبراني في "الكبير" (٦٢٧٩)، والبغوي (٥١٧)، والخطيب في "تالي التلخيص" (رقم ٣٧ - بتحقيقي) من طريق عطاف بن خالد المخزومي عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع، وفي بعضها تصريح موسى بن إبراهيم بالسماع من سلمة.
ورواه الشافعي (١/ ٦٣ - ٦٤)، والبخاري في "تاريخه" (١/ ٢٦٤)، وأبو داود (٦٣٢) في (الصلاة): باب الرجل يصلي في قميص واحد، وابن خزيمة (٧٧٧ و ٧٧٨)، وابن حبان (٢٢٩٤)، وأبو يعلى والعدني في "مسنديهما" -ومن طريقهما ابن حجر في "التغليق" (١/ ١٩٨) -، والحاكم (١/ ٢٥٠)، والبيهقي (٢/ ٢٤٠)، والبغوي (٥١٧) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى عن سلمة به.
وموسى هذا هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي، لكن رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٨٠) من طريق الدراوردي عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة.
قال الحافظ في "تغليق التعليق" (٢/ ٢٠١): فإن كان حَفِظهُ فللدراوردي فيه شيخان: أحدهما موسى بن إبراهيم بن ربيعة، وثانيهما: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، ولم يسمعه من سلمة إنما سمعه من أبيه عنه. =