والحديث نفسه رواه البخاري (١٨٥٢ و ٧٣١٥) لكن بلفظ: "إن أمي" وآخره: "اقضوا اللَّه فاللَّه أحق بالوفاء". (٢) "البرنس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به من ذراعه أو جبة، وقال الجوهري: هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام، والورس نبت أصفر يصبغ به" (و). (٣) تقدم تخريجه (١/ ٣٦٤). (٤) رواه البخاري (١٥٣٦) في (الحج): باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب، و (١٧٨٩) في (العمرة): باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج، و (١٨٤٧) في (جزاء الصيد): باب إذا أحرم جاهلًا، وعليه قميص، و (٤٣٢٩) في (المغازي): باب غزوة الطائف، و (٤٩٨٥) في (فضائل القرآن): باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب، ومسلم (١١٨٠) في (الحج): أوله، من حديث يعلى بن أمية. وفي (ك): "مضمخ" بدل "متضمخ". (٥) في (ك): "منه أصحابه". (٦) في (ك): "فأكله". (٧) رواه البخاري في مواطن كثير منها: (١٨٢١) في (جزاء الصيد): باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكَلَه، و (٢٥٧٠) في (الهبة): باب من استوهب من أصحابه شيئًا، ومسلم (١١٩٦) بعد (٥٨) و (٦٣) في (الحج): باب تحريم الصيد للمحرم، من حديث أبي قتادة نفسه. (٨) "الفأرة" (و). (٩) رواه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣)، ومن طريقه أبو داود (١٨٤٨) في (الحج): باب ما يقتل =