كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - فصل [فتاوى في الجهاد] - ج: 6 - ص: 550

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل فقال: يا رسول اللَّه الرجلُ يريد الجهاد في سبيل اللَّه، وهو يبتغي (١) عَرَضًا من أعراض الدنيا؟ فقال: "لا أَجَرَ له" فأعظم ذلك الناس، وقالوا للرجل: عُدْ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإنك لم تفهمه، فقال: يا رسول اللَّه رجل يريد الجهاد في سبيل اللَّه، وهو يبتغي عرضًا من عرض الدنيا، فقال: "لا أجر له" فقالوا للرجل: عُدْ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال له الثالثة، فقال: "لا أجر له" (٢)، ذكره أبو داود.

وعند النسائي أنه سئل -صلى اللَّه عليه وسلم-[فقيل] (٣) أرأيت رجلًا غزا يلتمس الأجر والذِّكر [مَا لَه]؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا شَيءَ له" فأعادها ثلاث مرات يقول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا شيء له"، ثم قال: "إن اللَّه تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا [له] وابتُغي به وجهه" (٤).

وسألته -صلى اللَّه عليه وسلم- أم سلمة رضي اللَّه عنها فقالت: يا رسول اللَّه يغزو الرجال، ولا تغزو النساء، وإنما لنا نصف الميراث، فأنزل اللَّه تعالى: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} [النساء: ٣٢] الآية (٥)، ذكره أحمد.

---

= وهو في "صحيح البخاري" (٢٨١٠) في (الجهاد): باب من قاتل لتكون كلمة اللَّه هي العليا و (٣١٢٦) في (فرض الخمس): باب من قاتل للمغنم هل ينقص من أجره؟ ومسلم (١٩٠٤) (١٤٩) من حديث أبي موسى أيضًا ولفظهما: "الرجل يقاتل للمغنم، ويقاتل ليذكر ويقاتل ليُرى مكانه".
(١) في (ك): "يبغي".
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع وأثبتناه من (ك).
(٤) رواه النسائي (٦/ ٢٥) في (الجهاد): باب من غزا يلتمس الأجر والذكر، والطبراني في "الكبير" (٧٦٢٨) من طريق معاوية بن سلام، عن عكرمة بن عمار (في "معجم الطبراني": عن معاوية عن هود بن عطاء، وكأنه كان يرويه على الوجهين)، عن شداد بن عبد اللَّه أبي عمار عن أبي أمامة به.
وحسّن إسناده الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (٤/ ٣٧٢)، وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٦/ ٢٨): وإسناده جيد.
وصححه شيخنا الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٥٢).
أقول: الحديث عزاه الحافظ في "الفتح" لأبي داود أيضًا، وليس هو فيه!
وما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(٥) رواه أحمد (٦/ ٣٢٢)، وسعيد بن منصور في "السنن" (رقم ٦٢٤)، وعبد الرزاق في "التفسير" (١/ ١٥٤ رقم ٥٦٣)، والترمذي (٣٠٣٠) في (التفسير)؛ باب ومن سورة النساء، وأبو يعلى (٦٩٥٩)، والطبري (٨/ ٢٦٢ رقم ٩٢٤١)، والطبراني (٢٣/ رقم ٦٠٩)،=