كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [ما يشترط فيمن يوقع عن الله ورسوله أو صفات المبلغين عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-] - [أعظم الصحابة علما] - ج: 2 - ص: 26

تَروي الراكب، والإخاذة تروي الراكبين، والإخاذة تروي العَشَرة (١)، والإخاذة لو نزل بها أهلُ الأرض لأصدرتهم (٢)، وإن عبد اللَّه من تلك الإخاذ (٣).

وقال الشَّعبي: إذا اختلف الناسُ [في شيء] (٤)؛ فخذوا بما قال عمر (٥).

وقال ابن مسعود: إني لأحسب عمر ذهب بتسعة أعشار العلم (٦).

وقال أيضًا: لو أنَّ عِلْمَ عمر وضع في كِفَّة (٧) الميزان ووُضع علم أهل الأرض في كِفَةٍ؛ لرجَحَ علم عمر (٨).

وقال حذيفة: كأَنَّ عِلْم الناس مع علم عمر دُسَّ في جحر (٩).

---

(١) في (ن): "الإخاذ يروي الراكب، والإخاذ يروي الراكبين، والإخاذة: العشرة، والإخاذ".
وفي (ق): "كالإخاذ يروي الراكب، والإخاذ يروي الراكبين والإخاذ العشرة والإخاذ".
وفي (ك): "الإخاذ يروي الراكب، والإخاذ يروي الراكبين، والإخاذ يروي العشرة، والإخاذ. . . ".
(٢) "أصدرتهم": أشبعتهم من الماء (ط)، وفي (ن) و (ق) و (ك): "لأصدرهم" و (ك): "نزلت به" و (ق): "نزل به".
(٣) رواه أبو خيثمة في "العلم" (١٢٣)، -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ١٥٦ - ١٥٧)، و"المجلس الثمانون بعد المئتين" (رقم ١٦) -، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٤٢)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٢/ ٣٤٢)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (١٥٠) من طريق الأعمش عن مسلم عنه، وإسناده صحيح.
وأخرجه أبو عبيد في "الغريب" (٤/ ٣٦٦ - ٣٦٧)، من طريق عمرو بن مرة عن مسروق به. واسناده صحيح أيضًا، وزاد ابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٦٤) أبا عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود بين عمرو بن مرة ومسروق.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ن).
(٥) رواه أحمد في "فضائل الصحابة" (٣٤٢) من طريق سَيَّار عن الشعبي، قال: إذا اختلف الناس في شيء فانظروا إلى قول عمر، وإسناده صحيح.
(٦) رواه الطبراني في "الكبير" (٨٨٠٩) و (٨٨١٠)، وقال الهيثمي (٩/ ٦٩): "رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح؛ غير أسد بن موسى، وهو ثقة".
ورواه -أيضًا- أبو خيثمة في "العلم" (رقم: ٦١)، والفسوي (١/ ٤٦٢ - ٤٦٣)، والبيهقي في "المدخل" (٧٠) وابن عساكر (٢٤١، ٢٤٢ ترجمة عمر).
(٧) كل من استدار فهو كِفة -بالكسر-، نحو: كفة الميزان (د) و (ح).
(٨) رواه الطبراني في "الكبير" (٨٨٠٨) و (٨٨٠٩) و (٨٨١٠) ضمن الأثر الذي قبله.
ورواه الفسوي (١/ ٤٦٢)، وأبو خيثمة في "العلم" (٦٠)، والبيهقي في "المدخل" (٧٠) وابن عساكر (٢٤١، ٢٤٢ - ترجمة عمر)، والحاكم (٣/ ٨٦)، وصححه على شرط الشيخين.
(٩) رواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٣٦)، ومن طريقه، ابنُ عساكر (ص ٢٤٣ - ترجمة =