كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - [منع شهادة الأصول للفروع والعكس ودليله] - ج: 2 - ص: 213

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلت: يتأكد ذلك أن البخاري أورده في ترجمة إسحاق في باب (ومن أفناء الناس)، وإسحاق هذا في عداد المجاهيل، وقد خفي ذلك على شيخنا الألباني في "الإرواء" (٣/ ٣٢٨)؛ فقال: "وهذا سند حسن في المتابعات، رجاله كلهم ثقات غير أبي حريز، واسمه عبد اللَّه بن حسين، قال الحافظ في "التقريب" صدوق يخطئ".
قلت: نعم، أبو حريز وثقه أبو زرعة وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد وغيره، ولكن لم ينتبه لإسحاق، وأثبته (أبو إسحاق) مع عزوه له لـ"تاريخ ابن معين"، ولم يلتفت لمقولة الدوري عقبه آنفة الذكر، ولم يعزه لـ"تاريخ البخاري".
وعلى فرض أنه (أبو إسحاق) -وهيهات- فهو السبيعي!! ونقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص ١٤٦) عن أبيه قوله: "لم يسمع أبو إسحاق من ابن عمر، ما رآه رؤية".
وأخرج أحمد في "الورع" (رقم ٣٩٦): حدثنا معتمر -كذا- قال: قرأت على الفضيل أن أبا إسحاق -كذا بزيادة (أبي) وإسقاط (أبي حريز) ولعله من المحقق، فالكتاب مليء بمثل هذا على جودة مادته ونفاسته، ولا قوة إلا باللَّه.
الثانية: أخرج البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٤٠٦)، وابن قتيبة في "عيون الأخبار" (٣/ ٨٦ ط المصرية، و ٣/ ٩٨ ط دار الكتب العلمية) من طريق عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن مطر، عن الحكم بن عتيبة، عن النخعي، عن ابن عمر رفعه، وفي آخره: "أو ما علمت أنك ومالك لأبيك" لفظ ابن قتيبة، ولم يورد البخاري لفظه.
الثالثة: أخرجه البزار في "مسنده"؛ كما في "نصب الراية" (٣/ ٣٣٩) من طريق ميمون بن زيد، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر فذكره.
وقال: "لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد!! وعمر بن محمد فيه لين".
قلت: ورد عن ابن عمر من غير هذا الإسناد فليس الأمر كما قال البزار، وميمون ليّنه أبو حاتم، وعزاه الغماري في "الهداية" (٨/ ٥٤٢) من هذا الطريق للطبراني في "الكبير"، وما إخاله إلا وهمًا!
الرابعة: أخرجه الطبراني في "الأوسط" (رقم ٥١٣٢) من طريق محمد بن أبي بلال، ثنا خلف بن خليفة عن محارب بن دثار عنه مرفوعًا بلفظ: "الولد من كسب الوالد".
قال شيخنا الألباني في "الإرواء" (٣/ ٣٢٨): "وابن أبي بلال هذا لم أعرفه".
قلت: هو محمد بن بكار بن بلال العاملي، وسيأتي عنه في حديث عمر!
وقد خالفه سعيد بن منصور، فأخرجه في "سننه" (رقم ٢٢٩٥) نا خلف بن خليفة قال: سمعت واللَّه محارب بن دثار رفعه، وهو مرسل، وهو الأشبه، في هذا الطريق.
وحديث عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٦١) من طريق ابن جريج، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢١٤)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٩٩٥)، والبيهقي في "معرفة السنن" (١١/ ٣٠٠ رقم ١٥٥٩٦)، وفي "الكبرى" (٧/ ٤٨٠) من طريق عبيد اللَّه بن الأخنس، وأبو داود في "السنن" (رقم ٣٥٣٠)، وابن خزيمة -كما في "الهداية" (٨/ ٥٤١) - وابن المقرئ في "معجمه" (٥٢٣)، والبيهقي في "الكبرى" =